-67-

ственность въ своей жизненной задачи— со-

ставляетъ съ котораго перестаютъ су-

ществовать и народы и государства. Эта задача и

обязательность ея для отд%льнаго лица

им%ютъ самостоятельнаго, не отъ его личнаго инте-

реса и воли зависящаго факта,—факта, опредљляющаго

самый этотъ его интересъ и волю, опред%ляющаго его

судьбы. Связь приковывающая отд%льное лице кь его народу

и государству не есть и та односторонняя связь

опредеЕленнаго интереса, какъ приковывающая его кь обще-

ству. Это связь всеохватываящая, простирающаяся на всљ

сторны его вс%ми этими сторонами сплачивающая его

жизнь съ жизнью цеЕлаго народа и государства,—и языкомъ

и MipoB033prEHieMb и всеЕмъ бытомъ и всею культурой. Такую

всеохватывающую связь порвать ни отд%льное лице ни вся

ихъ наличная совокупность не властны и не могутъ, пока жи-

вутъ еще полною жизнью, пока для ихъ жизни еще сохра-

няютъ цеЕнность и языкъ и Mip0B033prhHie и быть и культура.

Только переставь придавать всему этому, только по-

рвавши органическую связь и съ своей землей и съ своей ис-

челов±къ возможность освободиться отъ

налагаемыхъ на него и теЕмъ и другимъ задачъ и обязанно-

стей и—автономно устроить свою жизнь на чисто-утилитар-

номъ началеВ личнаго интереса, началеЕ общества, но не

народа и не государства. Для того, чтобы это совершилось,

чтобы строй жизни челов%чества сталь вполн± автоном-

нымъ и вполнеЕ утилитарнымъ, общественнымъ,

нымъ строемъ, нужно чтобы и народность и историческое,

государство были вполн± поб±ждены, оконча-

тельно разрушены. А деЕлаетъ это д%ло, порывая непрерыв-

ную преем-