-79-

наго, государственнаго и идеализма, но и

всего, что съ намъ связано, всякаго идеализма вообще, тре-

бующаго отъ жизни большаго, берущаго отъ нея и созидаю-

щаго въ ной большее, чљмъ и

личныхъ правь и интересовъ, особи и особей. Кь

какимъ прискорбнымъ результатамъ привелъ девятнадца-

тый в%къ Западную Европу подъ руководствомъ этого ути-

литарнаго, идеала, не- только въ ея

жизни, но и въ духовной, и въ

судьбахъ и характер± современнаго западнаго челов%ка, —

это мы раньше уже старались показать. Очевидно, что такъ

дальше жить нельзя и что компромиссы, врод% на

прим., тщетно стремящейся сохранить привравъ, т%нь госу-

и исторической идеи конститу-

M0Hapxiu, не помогутъ, ие спасутъ отъ конечнаго

торжества начала со вс%ми

его Разъ ставши разъ под-

чинившись парламентскому режиму, неизб±жно об-

рекаетъ себя на съ исторической сцены, на

передъ чисто - строемъ жизни, пе-

редь чисто-утилитарной и космополитической—вначалж

республикой, а за теЕмъ общиной. А этотъ строй, не

не ни ни госу-

дарственности, не и никакого другаго идеала, кромеЕ

мирноблагополучной, сытой и посредственной особи, живу-

щей только собою и для себя, —есть Это -

и въ смысл% общей культуры, и въ смыслж счастья и

ц±нности жизни отд%льной личности, возможныхъ въ этомъ

строж лишь для существа, утратившаго я всеЕ свои

духовные интересы, и инстинкты и страсти,—

вполнљ выродившагося!