Dzleje тв и друг1я, органически включенныя въ
обозр'Вн1е общей истор\и полыии. При томъ, за исњцюче-
н1емъ сочинен1я Бобжиньскаго, вс•В эти работы уже со-
всвмъ устар•вли, ибо написаны до расцв•Вта (за посл•Вдн1я
десятилвт[я) издателыкаго движен1я и
въ области истор1и полыкаго права; такимъ
образомъ он•в не отввчаютъ и не могуть отввчать совре-
меннымъ потребностямъ науки; и посл•в появлен[я сочи-
нен1я Бобжиньскаго богато развивающаяся монографическая
литература посјтвдняго времени частью приносила новыя,
нервдко важныя открыт[я, которыя еще не могли быть
приняты во вниманје Бобжиньскимъ. Это живое, непре-
рывно растущее развит[е нашей науки само по сеО'В да-
вало мысль о томъ, чтобы свести въ одно органическое ц'Влое
вс•в ваэкн%йш1е результаты этот движен[я и сдВлать ихъ до-
ступными для широкихъ слоевъ общества въ формв соотввт-
ствующаго руководства. но пришлось долго ждать автора,
который взялъ бы на себя такую задачу. И, можеть быть,
не безъ причины: при всемъ уже упомянутомъ развит1и,
ц•влые отд•влы науки и цвлые мюнологическ[е
(напримвръ, пер1одъ вв.) совсвмъ еще не тро-
нуты монографическими а невкоторые во-
просы, кать, напримвръ, вопросъ о первобытныхъ обще-
ственныхъ и государственныхъ учрежден[яхъ Польши, и
послв многократной обработки, представляють еще столько
сомнительныхъ пунктовъ относительно добытыхъ резуль-
татовъ, что поневол•в должна была являться мысль о
предваритељномъ, основанномъ на источникахъ, пересмотрв
и о пров•ВркВ ц•Влаго вопроса, ч•Вмъ приступать
кь использованпо этой работы въ руководствв.
Такимъ образомъ мы доло ждали такого руководства.
въ течен1е изввстнаго времени 'эта настоятельная потреЪ
ность удовлетворялась университетскими лекц1ями, при
чемъ н•вкоторыя изъ нихъ нзсколько разъ появлялись и
въ литографированномъ издан1и. только въ самое посл•вд-
нее время д•вло сразу подвинулось впередъ: почти одно-
временно появилось нвсколько популярныхъ обработокъ
истор1и строя Польши, разсчитанныхъ либо на широк1е
народные, либо на такь называемые интеллигентные круги.
Не о каэкдой изъ нихъ можно говорить безъ напоминан1я,