сти ихъ не понимають; они подобны опрокинутому сосуду, во

внутрь котораго ничего не попадеть. Изъ этихъ квигъ не взвле-

каютљ они о доброд€геди, а стараются тољко о суще-

ственной (џя себя) выгод•Ь. Вообще, что касается до этихъ уче-

ныхъ инородцевъ, то вхъ подобны десяти

игрищъ.

Ени вникнуть въ обычаи и здкшняго народа, то

увидимъ, что они отличаются отъ другихъ. Люди ходять зд±сь,

какъ 6'Ьшеные. Языковъ много: кто говорить по-чухонски, кто

по-н•Ьмецки, по-французски и т. д. По моему буд-

сюда еще не проникло. Невинныхъ, безгр%шныхъ

и простодушныхъ зд±сь легко обманываютъ и надувають. Кь

греЬшныхъ денегъ всеЬ стремятся съ такою же жад-

ностью, съ какою благочестивые должны стремиться кь получе-

Еще безстыдйе черты характера ихъ. Каж-

дый пишетъ на же.гКзныхъ доскахъ, что онъ д'Влаеть: «Я шью

сапоги», — «я дьаю гробы», — ая стригу волосы», — ая хЬаю

телеги», — ая убиваю быковъ» и т. д., и доски эти прив%шивають

на стЁнахъ своихъ домовъ. Мкоторые выставляютъ на окнахъ

соблазнительныя вещи, что отъ нихъ рождаются гр±шныя

мысли. ВС'Ь эти моди отрасл шимнусовъ. По судь-

бы, npi%xaBb сюда, теперь въ двухъ недьь посто-

явно занимаюсь добрыми д%лами и мысјенно живу съ вами.

Есть зд%сь огромное которое называется AkalWMiH,

хранится множество вещей, принадлежащихъ буддистамъ; я

привелъ ихъ въ порядокъ, также какъ и книги и

сдьалъ имъ опись. У меня есть неЬсколько книгъ тертикоп 1),

и еще нахЬюсь npi06ptc'IT ихъ, потому что 3XBulHie иновЬрцы-

ученые, въ надежд± распространить свою славу, раздаютъ свои

даромъ.

Какъ ни вообще письмо ваше, но еще и глу-

бокомысленшЬе что вы приготовите новую колоду карть

и хорошую водку кь моему прњзду. Если это исполнится, для

пользы вс%хъ существъ, то доброд±тезь ваша будеть такъ ве-

1) Не-буцистовъ.