лявоиволопя „слове.

73

т4мъ ве прьщають челов'Ькы, авляющеся во сигь, ин•Ьмъ въ мече;

и иви бывать прельщени отъ бњсва ако сс бысть Симопъ

волхо, иже творяшс волпљстномъ исоыъ r.taro шти чс.шв1чьсви, и самъ

преитииетс.* ово старь, ово нолодт„ ово ли и ииого ирейвяше во

иного об“. (ib. 145) l{icucltiti нечсршжъ, МатвеП прозорливый,

обозр±вая однажды въ церкви, увид±лъ фьса вз обраль Ляха

въ зуд%, носяща в припой цв•Ьтвыи „.тЬповь«: обходя

братью бн,сз раскидывалъ между ней оти цв•ђткв; кь кому прильнетъ

цв±товъ, топ уходилъ изъ церкви, засыиа.ть и пе возвращали до

конца службы; а въ вону вс прилипал, тотъ стояль вр•Ьповъ ть n•l;-

Biz и достапвалъ всю службу до конца. (ib. стр. 185) Золь челов:.въ

тщас.* па злое не хуже есть бп,си, Гпы•м 60 1;vra боится, а золь че•

лов'Ьвъ ни Бога 5оптся, ви челоп•Ькъ ся стыдить (ib. 132). И бњса того

не замыслит, сже челов%къ замыслить (ib. 99). бо суть

TaE0Bin (ib. 76).

Въ вародиохъ пВснотворчествВ:

Не па смерть да было дитятко Адъ рожено:

Кабы анна и про скорую смерёть тку,

На бњс.овскји бес'Ьды пе спущала бы. (Пр. C•LR. ЕР. ч. 1,

стр. -144).

Въ живой народной рТчи говорится: . Вертится словно бњса пе-

редь завтреиеП. „Мелвимъ бњсо.мь разсыпаетсяи. Сплсиъ Гпьа: и го-

рами вачаеп, а людми, что в±нявами трясегъ. „Не надо и бњса, воли

ты зфся“. Павел ва бы)у, иКъ бњс; ма болото.

бњсоеа пога, биенокь.. и т. п.

Въ ЕСловТ" Половцы пмываюти: Д'Ьтьми бњсовымн т.-е. отродь-

ел самаго оваяянаго за ихъ неиостоянство, коварства и 6TWTBia

иричвнясныя Русской земл•1; ихт. б•Ьсовскою злобою. СамыП Е.ШКЬ ихъ

походи.“ иа клявъ ИсовскШ (См. пнкоиъ).