равсуждающимъ, пришли, наконецъ, не въ чему другому, какъ кь
свеей внутренней пустоты, и въ peHI'i03H0Mb
ищутъ для себя yc110koeHiH. Все это показываетъ намъ, что реди-
интересы такое же жизненное,
свое, 06u.(eMipoBoe 3Haqegie, какъ и всегда, по душа чело-
вмеская по приро$ усп'Вхи невЫя, особенно въ
многоученой дадеко не тавъ велики и все-
объемлющи, кань это кажется нгВкоторымъ мадовч»амъ и какъ это
хочется представить аюдямъ, принявшимъ у насъ на себя пропа-
ганду этого невЧйя: голое мертвящее ноторое все разру-
Съ другой сто-
шаетъ и ничего не созидаетъ, становится рутиной...
роны эта въ иносдавномъ Mipb служа для насъ нагднд-
нымъ доказательствомъ несостоятельности начадъ, дежавшихъ досеЛ
въ peuTi03Hon жизни на Запа$, уЛждаетъ насъ въ истин-
ности нашего родного npaBocuaBiH, въ которомъ одномъ хранятся
истинныя вљры разумной, въ которомъ одномъ
потребности духа находятъ дан себя 10достное
Можно ди надмться какихъ нибудь ботве подожитедьныхъ ре-
зудьтатовъ дла правосдавной Церкви отъ этой Быдо и
есть въ настоящее время въ нашемъ обществгВ не маио оптимистовъ,
которые, наблюдая первые признаки этой гдубоко уЛж-
дены, что она, рано иди поздно, доджна разрвшиться полной, по-
всюду, въ полоу 1). Намъ кажется, что гово-
рить объ этомъ такъ преждевременно. Вообще
говоря, дмо, конечно, съ времени, должно вщниться кь
тому. Въ гаддиканизиъ и такъ называеман Утрехтскан цер-
новь (Янсенисты), въ церкви ангдиканской пьювеизмъ (еамъ докторъ
Пьюзей, по посдынимъ будто бы, допустидъ совратить
себя, какъ и Паиьмеръ, въ катодичество; но capTiH, имъ основан-
ная, остается первоначадьнымъ его принципамъ), въ про.
бодве или менЈе 6dlI8kiH
усиливаются все бодьше и больше. Особенно важно въ
этомъ сдуча'В то, что во всгВхъ этихъ napTiaxb есть скдонность
призвать необходимость живаго голоса npeJ@Hia и соборнаго ptrneHiR
церковныхъ дюъ, какъ лучшихъ правильной жизни цер-
ковной. Но предразсудки и въ
въ правосдавјю такъ ведики въ инославномъ MipB, что
1) иди почти rrariR надежды высказывались очень недавно въ нашихъ
духовныхъ журналахъ по поводу Стандея о церкви восточной, по поводу
Пьюзея, Пваьмера, Овербева и пр.