9
савойскаго посланника графа де Мэстра. создатеия новМшей
папизма, и совращенной имъ въ ватодицивмъ г-жи А те-
перь? Бюхнеръ и Фейербахъ, прочитанные студентствующею модо
дежью въ литографированныхъ переводахъ иди въ контрабандныхъ
подиинвикахъ, Ренанъ, прочитанный всвми, знающими
языкъ (а кто его у насъ не знаетъ?), Бокль, съ своею антирели-
гп)зною Дарвинъ, Вундтъ, Фохтъ, Моде-
шоттъ и щВдая фаланга невыующихъ естествоиспытателей, геоло-
говъ и проч., изданныхъ книжною торговлею, Мронтно въ шутку
(какъ замжено быдо кажется
— въ «Московскихъ ВЬдомо•
стяхъ») назвавшей себя «русскою книжною торговдею»: какая обидь-
нан пища для дюбозаательнаго русскаго общества, коснтшаго досед#)
въ всей этой премудрости, и тольКо теперь, по
тоже иностранца, англичанина Смайдыа, ринувшагося на самообра-
80Banie!
Пусть не думаетъ читатель, что, говоря подобныиъ образомъ, мы
негодуемъ на исчисленныхъ авторовъ въ русской литературЖ
что мы желаемъ какихъ либо репрессивныхъ мЧъ противь
подобнаго' рода. Сохрани насъ Богъ отъ этого! Не трудно понять,
что указанное HBueHie составляетъ неизЛжный фазиоъ въ
общественнаго сознанЈя въ каждой посл столь додго и при-
томъ насильственно сдерживаемаго напора враждебной мысли,
теперь, при существующей у насъ свобоо печатнаго слова, ей совер-
шенно естественно быдо излиться такимъ обидьпымъ и шумнымъ
потокомъ. И нашему обществу, досеЛ еще стодь молодому въ отно-
умствевнаго также естественно отнестись кь этой
отрицательной литератургв съ такою съ такимъ Отскимъ
noz060cTpac,TieMb вснкое недозкњдое иноземной мысли
принимать какъ бы н'Вкое бы стоядо на немъ мод-
ное 3aruaBie, модное иия. Мы заявдяемъ только фактъ, для того,
чтобы на его опредмить одну изъ современныхъ задачъ
нашей богословской науки. Ужели, въ саиомъ дИ'В, наша духовная
наука такъ бевсидьна, что намъ ничего боигВе не остается Плать,
вакъ тоЛько скдониться предъ этими возгласами нашей отрицатель-
ной литературы и мона сознаться въ своемъ безсидП1, согдаситься,
что peaniH можетъ удовлетворять только неразвившееся 008HaHie на-
родовъ младенчествующихъ, что она лишь переходный, правда очень
важный моментъ въ человжества 1) и т. п.?
1) См. объ этомъ въ г. Самарина, ко 2-му тому Хо-
мявовв, стр. Ш.