4

наго ихъ въ долго еще придется ждать. Если

инославнымъ буддизмъ какой-нибудь лучше Омъ

и церкви восточной, есди јюди, cueI(iaJbH0

себя церкви восточной, люди, кь

съ и какъ Стаплей, люди, Takie многоученые,

какъ ги80, Дедлингеръ, Генгеретеръ 1), руководствуются во

многомъ• Вми же о русской церкви, kaRifI, [фдые вз;ка

тому назадъ, сообщались Западу Поссевиномъ съ • бра-

то чего ждать отъ массъ народныхъ, отъ дюдей тодпы?..

Изъ такого [Ола естественно вытекаетъ додгъ право •

сдавной богословской науки прежде всего познакомить инославныхъ

съ npaBocaaBieMb 2), показать имъ наше съ той сторо-

ны, съ какой они дегче и скоро могутъ его уразуммь. Не о по-

съ инославными говорииъ мы, той полеми", литература

которой такъ обширна, что даже пересчитать кь

ней относяпјясн, трудно, и полную несостоятельность которой дда•

Ола B03coeWIReuiH доказадъ опытъ... И при томъ не-

достаточномъ 8HaHin, какое существуетъ на Запао о Церкви право-

славной, кь намъ уже несутся многочисленные сочувственные голоса

лучшихъ дюдеИ Запада; еще не зная близко православной Церкви,

MH01'ie угадываютъ въ ней истину. Въ Анти и въ отдаленной Аме-

риП образовались уже общины, дан которыхъ вопросъ о вов-

1) Станлея весьма обстоятельно изложены въ ирибавл. въ Твор.

св. Отцевъ въ русс. перевоо, т. 20, также въ Прав. ОбозрћнЈи.—Что касается

до Гизо, то онъ отвровенно сознается въ своемъ невтжеств•В относительно

церкви русской.—Дедлингеръ, какъ ИЗВ'Встно сдыветъ первымъ катодическимъ

богосдовомъ ГерманПт.—Ра8боръ Генгерётера (о пат-

piapxaxb до ем. въ «Хр. ва 1868 г. Мы не говоримъуже звеь о

ттхъ западныхъ богословахъ, которые умышленно отвращаютъ свои взоры отъ

истины, каковъ напримвр•ь, одинъ изъ современныхъ богосзововъ

монсиньоръ Жавмэ, upi06pMtnih у насъ столь плачевную изв'Встность по своей

неудачной подемик'% съ О. В. Васильевымъ, въ свое время

напечатанной въ нашихъ духовныхъ журнадахъ.

2) Нельзя сказать, чтобы въ этомъ у насъ;не было ничего сдв-

дано. «Православное иреосв. княземъ М. Д. Волконскимъ

давно уже иереведено на язывъ. Кроп того изданы на нјмецкомъ

языкв: «Православный Катихизисъ» Филарета (1850. СПб.), «ЛитургЈя Здато-

уста» (1845. СПб.),

(въ З т. въ В'%нј. 1861),

«Обь отношевји церкви кь Амфитеатрова (Вивбаденъ. 1855); на

Французскомъ: « IiuozeBie yqeHiH иравосл. вост. церкви» свящ. Гетте (1866.

Парижъ), « [IpaBoczaBie и папство», по поводу соч. Гагарина (Парижъ.

1869), Стурдзы, въ 2 т. (Парить. 1860),

вопросъ между Востокомъ и Западом» и «Письма о А. Н. Му-

равьева (Москва и СПб. 1856—59) и пр.