— 172—
Предъ инымъ и MM0BB'leckiH откровенны были, тысячу ни
паче безъ числа такихъ примчовъ сыскать всякому возможно, буди толко
священная ветхаго и новато завма буди книгу святыхъ—
почитать не облнимся. Ежел-жъ во временномъ гдв Бога, якожв
зерциомъ въ виджи, го тшько отчасти Его разумши, ежели, ска-
зую, въ семь святые толь тайны витии, толь много о буду-
щихъ предвидши, такъ ясно и 110MbIweHiH другихъ познавал, то подумай,
сколь много бошпе теперича знать могутъ, когда Вога, источника всякаго
3HaHiH и премудрости, дицемъ кь хицу видятъ, когда познаемъ Его тап,
сами йознаны были. Сколь несравненно бшьше наипаче пречистой
Матери сподобившейся свети блзь Пресвятой Троицы, а еа-
мымъ сввта Божественнаго паче всвхъ исполнены, Ола, 06xTeHiH и
нужды наши откровенны, и наши Тутъ я
дерзновенно скажу, что на своей душв хуиятъ святыхъ, ругаютъ прене-
порочную доу а твмъ самымъ Бога безчестятъ все тВ, которые
говорить не стыдятся, будто святые ничего зе знаютъ, нуждъ нашихъ не
вВдаютъ, проше!йй нашихъ не иышатъ; увидятъ они когда свою ложь и
горестно воздохнуть, и толко безъ пшьзы».
«И то мы, правоспвные церкви сынове, довольно разумввше, высокое
святыхъ, а больше Пресвятыя Богоматере 3HaHie и о томъ сумнВ-
тися не штанемъ, что святые, зная наши скудости, хотятъ и всякимъ об-
разомъ жиаютъ намъ помоществовать, да кто бы столь безсовОтенъ был,
который бы о томъ сумнжися вздумашь? Знаемъ, что вси, а паче
всжъ Богоматерь, Бога Создатиа и Искупител одною тохько Мрою вида,
любил Его всвмъ сердцемъ, всею душею и всею а шобя Его,
обил еще въ смертномъ будучи, и ближняго своего или лучше ска-
зать всяваго кто-6Ы сказагь, что они теперича кь намъ
обви не имвютъ, когда того-жъ Создател уже дицоиъ кь хицу видя, не-
сравненно больше дюбятъ, а когда насъ обятъ, то какъ бы намъ добра
не желахи? В'Вдаемъ, что иной отъ святыхъ, не смотря ни на жарь, ни
на зной солнечный, подъ дубомъ сидя страннымъ, мимоходящихъ въ домъ
свой Тбезно призывиъ, иной бывъ нагохромымъ, окосЛпымъ, отецъ си-
ротамъ, и дверей своихъ ни передъ Е'Виъ не запиралъ, иной всего ИМ'Вн;я
своего џя нищихъ не щадиъ, иной молился бы быть анаеема отъ Христа
по своей, а то все тогда еще бьио, когда плоть иивл подобо-
страстную намъ, и кань бы теперича вс'Вхъ страстей, любви препятствую-
щей свободитися и надъ много ревностнмшее помощи не
имьи. Какъ бы самая мати Бояйя, источника родившая и вы-
сочайшрхъ щедротъ Божптхъ паче всвхъ наиаждающаяся, насъ въ раз.
пчвыхъ бВдахъ и напастяхъ находящихся 3acTyweHiH своего лишить вос-
хотша? Микакъ. Но скољко о нуждахъ извотны, столко непремвнно и по-
мощи намъ жиаютъ».
«Посмотримъ же еще, могутъ .ш намъ оной испросить: и тутъ-то ска-