— 167 —

же въ ветхомъ такъ и путь не иной ветхозакон-

нымъ, а другой новобдагодатнымъ опре$дилъ. Которую пропозшјю

ежели памъ принять, то наддежитъ не тоКмо призыва-

Hie святыхъ отринуть, но и оное православное въ

церкви всегда поемое: прейде законная, бдагодати пришедшей,

—все же то, что въ ветхомъ быт, не оставить,

оставить,

06p"aHie, жертвы и проч.

но принимать и исполнять, навь-то:

И не токмо святыхъ, но и самаго якоже 60-

и не нужнаго, уже будетъ не . доджно прини-

чемъ намъ невозможно и подумать. Того ради таковая

np0IIoauiH, что, аще не крайнее жидовства Испов'Вцу-

емъ 60 вы, твердо, что Богъ единъ въ ветхомъ за-

и новомъ, однако вань вЧЖ безъ нея же невозможно угодити

Богу, тавъ и закону, не едино васвиотедьствовадъ свое откровевје;

понеже въ ветхомъ не быт вЧовати въ Бога,

въ ТроицгВ единаго, и въ вопдотившагося насъ ради и пострадавша-

го Христа, Сына Божћн, который въ ту пору еще не воплотился, но.

быть ожидаемъ не со обстоятельствомъ извитенъ—кто

онъ будетъ таковъ. А нынгВ въ новоиъ завМ'В не въ иномъ чомъ

первМшее состоитъ, какъ въ Бога, въ Трои-

сиавимаго, и въ Христа, Сына вочедовжшася и за насъ

пострадавшаго. И не наддежитъ о томъ иного рми простирать, но

справиться съ noczaHi6Mb Павла апостола кь евреямъ, го, въ

8-й, утверждаетъ: аще бы первый законъ непороченъ быдъ,

не бы второму искался Мста. И въ кь Гадатомъ тоже

представляется чрезъ все nouaHie, а наипаче въ гдавВ 5-й сими сло.

весы: се азъ Паведъ глаголю ваиъ, яко аще обрМаетеся, Христосъ

ваиъ ничтоже польвуетъ».

«Да онъ-же, архи. BuaiIWipb, въ тоиь своемъ дерз-

нудь и cie написать, будто и сами апостоли обычая не при-

зывать святыхъ, аки кь отнюдь не нужнаго. СдМо-

ватедьно апостодьсжое о святыхъ, всей Церкви

цреианное, наддежитъ признавать, что оно не апостольское и не отъ

апостоловъ витое, и что пишется въ псалтиряхъ смдованныхъ о

надлежитъ в“нять, аки

точно пишется, яко въ день посатв своего, апостоиаиъ

по на ойдгВ возлежащимъ, пресвятая Богородица, мертвая,

аки жива, со облажомъ и свмотворными ангел на вовдус'В явияет-

ся, радуйтеся, гдагоощи, яко съ вами ешь во вся дни. Cie отъ

Сына радостотворная Богородица имъ подавши; ученицы же чудеси