— 160 —

нутъ. Любита-ли хто блудницу, или политичнље сказать беззакон-

ную полюбовницу: Боже мой! тутб смирен;е, какое иубокое

и послушан;е! Јюбитъ-ли кто, напосмьдока ворова,

ерабителей немилосерднып и прочил беззаконниковг: такожг дерз-

новенхо ворует, врабитг, жестоко нежимсердствуетб, и проч'я

бозоненавистныя Сб радост$ю исполняетг. А отсюду можетъ

кто сказать, что отъ любви добродВтии не происходятъ. Тохьво я не 0 та-

кой обви говорю,—не о беззаконной любви здОь Р'Вчь. Не можеть древо

30 плоды творити добры. Отъ совы не родятся сокоиы. На верб'В не ра-

стутъ груши. Но о такой Обви (говорю), которая отъ несумн'Внныя

въ Бога происходить и въ сердцахъ т%хъ зажигается, не постижи-

му добрту, красоту, премудрость, всемогущество и его без-

конечныя свойства умомъ повимаютъ, и понимая, сердечною В'Ьрою и ЕР'Вп-

кинь yoBaHieMb на бхагость его попгаются: отъ такой, сказую, любви,

вся добро$те.:и не могутъ не происходить. Отъ солнца не

бывають мрачныя дучи. Отъ чистМшаго зома не дюается шово ип

подлый свинецъ. Такова-то обовь оная, отъ которой всВ добродвтии рож-

даются, и въ которой спасительное Христово состоитъ».

«Теперича, сдышатии, когда мы разу“емъ, что то во Христ% мудр-

ствовиось, не трудно намъ познать будетъ нашего правду:

никто и ничто наиъ не поможетъ милость подучить, ежии, сКольКо

по человвчеству можемъ, стараться не будемъ, чтобъ и въ насъ тоже мудр-

ствовиось, что во Христв 1исусВ, т. е. ежии въ насъ не будетъ нехи-

цемВрная, отъ ввры происходящая со своими добро$те.љныии шо-

дани кь Вогу и ближнему, любовь оная, которая биа во Христв 1исусВ.

НВтъ ни одного иного средства, кромв сего, которымъ бы намъ миосерје

Bozie получить возможно был. Да праведно-ль все то, разсудииъ. Ежели

бы рабь волю господина своего исподнять никакъ не старися, а за то на-

вазатю подпиъ бы, однако онъ не думал бы свои исправить

и 110BeMHiH наблюдать; но просил бы. не говорю другихъ

господина своего рабовъ, но самыхъ ближайшихъ его друговъ, чтобы они.

ему у господина милости испросим, ежел бы, сказую, оный родъ въ пре-

своемъ такъ поступил, скажи пожиуй всякъ, похучиъ-ли бы

онъ какую-нибудь помощь? Не думаю, чтобы и одинъ таковъ дуракъ

сыскался, который бы то утверждать не усумнихен. Ежел бы какой

сударственный подданный въ измВнВ и“йченъ бышь, да такь, что онъ

не тохько о своей ни мио не жалеть, но и сверхъ того измвн-

ническое свое HaMpeRie совершить и желаетъ и старается, какую пользу

овь имжъ бы, буде бы тоиько у мавныхъ министровъ и придворныхъ

знатнМшихъ господь ни у самой матери государевой миости просиъ, я

думаю, что суетно быдо бь ero upomeHie. Для чего? Понеже ежел министры

и пде господа добросМстные люди, то они, а наипаче мати государева,

любя нище“рно сына и государы cBoel'0z объ ономъ изивнникв не кающемся