— 147 —

по тому времени, смКомъ и энергическомъ сдовт; проповЫникъ кос-

нудся самаго больнаго Мста тогдашней русской жизни, peuI'i08-

ныхъ русскаго общества, нарисовалъ 'ћцкую картину по-

роковъ, русскаго общества и между прочимъ выражался та,кимъ

образомъ: «нускай, кому угодно, раздичныя суевчјя вымышдяетъ,

пускай на однихъ святыхъ, на иконы ихъ иди и на Богоматерь всю

надежду свою подагаетъ; однако твердо такому скажу, что ежеди въ

немъ не будетъ мудрствоваться тоже, что во его

вмная мука ожидаетъ». «Укрась, кань хочешь, икону Богоматерню,

кричи, сколько у тебя мочи: радуйся бдагодатная Господь съ

тобою, а самъ о той благодати не старайся; промели на

всякъ день по десять или по двадцать жрать а-каеистъ БогородицЬ

а самъ Сына Ея возлюбденнаго гржами второе распинай, —никакой

не получишь пользы». Такое оригинальное сдово оказалось

HBaeHieMb необычайнымъ въ МосквВ и привело всмъ «уя крайнее

сумнительство». Проповвдь стада ходить по рукамъ, и списки ея

распространились дадено за предЈды до Яросдавдн

Ростова... Все это побудило московскую СвятМшаго Синода кон-

тору иммь о kieBck0Mb выходцгВ экстренное при чемъ

членовъ конторы разодидись. Разсмотрћъ означенную про-

повЫь, синодальные члены—преосвященный епископъ пе-

реяславийй и архимандритъ воскресенскаго иона-

стыря, и архимандритъ Мисаидъ, пришли кь заклю-

что iepoM0Haxy Кадјиграфу преподавать богословское

не сдыуетъ дозволять, понеже та проповвдь паче всей пра-

воспавной церкви противная, ибо какъ водкъ подъ овчею ко-

жею, такъ онъ, Каддиграоъ, подъ нарочно-умышденными прети-

стами весь ядъ во многихъ тоя М.

стахъ скрывая, объявилъ, отчего какъ тогда такъ и

нын'в о томъ же и изъ знатныхъ

дицъ и изъ мно:Је въ крайнемъ и соблазнв

находятся, и ддя такой оказавшейся чрезвычайности, по

ихъ, 60TocaoBiw допускать его, Капиграфа, не сдгв-

дуетъ, а надлежитъ его исправить, какъ правила святыхъ отецъ по-

ведоаютъ и обычай церковный. Синодальный чиенъ епи-

скопъ да въ архимандритъ

находили, наиротивъ, что въ той проповВди формадьно

и явственно, если брать во не отрывочныя мж,та изъ нея,

а начало, средину и конецъ, не усматривается никакой про-

тивности правосдавной wbpt, простому народу за необъясне-