ши и внаменитости, кавъ Кирилл ректоръ

московсКой и архимандритъ лавры (+ 1742),

Амвросгй Юткевича, въ 1745 г. въ митроподита,

x,uumpiti Сљченовб, также митроподить, и Гедеонб

1{puHoackit, въ едисвоца со.

общивпйн русской проповыи замчательный харак-

терь и значительно — высокую степень ораторскаго совершенства, и

вообще своей эпохи. ДИтельность ихъ и

3HaqeHie въ обсдВдованы и у насъ доводьно обстоя-

тельно 1), и мы на этотъ разъ не намыены на ней останавдиваться:

мы хотимъ зорь познакомить читателей съ и судь-

бою проповЫниковъ мадоизвгВстныхъ иди и вовсе неизвотныхъ, но

Вмъ не мено за“чатедьныхъ въ какомъ дибо Такими

намъ представляются напримръ архимандритъ Кадлиграфъ

и игумень разсказъ о которыхъ ва симъ сдвдуетъ.

ректора московской синодальной съ новоучиненвымъ окладомъ,

иди—въ 9k0H0MiII, съ чиномъ и окладомгь по ycM0Tp'BHi0 Св. Синода.

Въ отвВть на ото ему преддожено быдо NaE0Hczoe Осто при успенскомъ со-

борз. въ новоиъ доЕладывалъ, что конь, кь цер-

ЕВИ себя привязать не можетъ, въ дьяконскоиъ и прочемъ священничесвоиъ

иди монашескомъ санв быть не желаетъ, понеже неженатыиъ быть не можетъ,

а желаетљ быть свзтскимъ человјвоиъ, а въ вавоиъ чину, въ томъ подагаетъ

себя на волю Св. Сиаода. Св. Синодъ постановидъ «опредјдить его въ дон-

СЕОМЪ монастыр'В при славяно-греко-датинслой а

aoezymaHie ему отправлять

— быть при переводеђ книгъ св. отецъ, съ жадо-

ваньеиъ учительсвицъ по 150 р. въ годъ. Ректоръ Край-

CBil, преддагалъ помзстить его ири самой во Св. Синодъ строжайше

предписадъ помвстить его въ донскомъ монастырв, хотя бы ддя этого понадо-

бидось вывести изъ него НЫЕОДЬЕО монаховъ въ приписные монастыри. Са-

вицвм жаловался, что его крайне ствсвяетъ живнь монастырская, каковую онъ

не обязанъ вести, не будучи монахомъ; но Св. Синодъ не уважидъ его просьбы.

Тогда онъ объявилъ, что за не можетъ исправлять должности

текарн и хочетъ приннть монашество, по въ EieB0 .печерскомъ мо-

настырв. Отпущенный въ kieBb, онъ сказадъ тамъ, по преосв. Ти-

моеея, нзсводько предивъ, за твиъ увхиъ въ деревню въ своей матери, откуда

присладъ преосв. Тимоеею что монашество принять не желаетъ, да

и санъ снять съ себя желаетъ, понеже никогда не чувствовалъ при-

званья въ духовному и посвящень въ преосв. AMBpocieMb Юш-

кевичемъ почти насильно еще въ отрочествв, что правила церковныя воспре-

щаютъ, дозводяющВт, дла подьвы церкви, въ такихъ сдучаяхъ снимать санъ.

Чвмъ ОЕОНЧИДОСЬ Одо—неизввстно.

1) См. статью Н. А. Попова въ «Лвтописяхъ русской литературы» Тихо-

нравов: «Придворные въ Елизаветы Петровны»,

также статью священнива М. И. Соколова о томъ же предиетв въ «Духовной

Бесвдв» за 1872 годъ, кь cozaOHio не оконченную автороиъ.

ВАРСОВЪ.

10