— 159 —

чашу или что-нибудь друзое Вб церковь Дадут, ежели акаеистг

или жолебенб БозороДииљ или иному святому кака нибудь отпоют,

то твердо о себљ Думают, что они на прямом пути спаситель-

НОЖб находятся; а такое изб мнљте, кап богопротивное, такь и

святым, а наипаче Богородииљ, Сына своего и Бош несказанно мо-

бяшей, весьма Досадное. а с“доватиьно и самымъ тВмъ,

Hie имвютъ, погибелное: затгВмъ, во славу въ честь Богоматере и

всвхъ святыхъ о томъ только говорить я запотребно разсудишь, что ни

иконы святыхъ, ни ни саман мати намъ кь спа-

ceHiH не помогутъ ни мало, ежели въ насъ не будетъ тоже мудрствоватись,

что во Христь 1исусВ; что, ежии съ какъ несумнвнно

надвюсь, докажу, то уже и безбожники, и натуриисты, и идолопоклонники,

буде паче и тутъ между нами находятся, явно познаютъ, что имъ

много паче милости получить никакъ не можно. А дабы намъ пред-

нашего истину познать, наџежитъ прежде разсмо-

триь, что то во Христь 1исусгВ мудрствовалось. Оцисуетъ наиъ то живо

апостоль Павегь въ схвдующихъ на обВдни читанныхъ словахъ:

иже во образв сый...

крестныя. Которую апостольскую 1Њчь

такъ сказать можно: хотя Христосъ, поиику силу, могуще-

етво, премудрость и равное съ Богомъ, имюъ, однако онъ '1%мъ

равенствомъ не хвастал, какъ побгВдитии похищенными отъ

вещами хвастать Обыми. Да что онъ дЬаиъ? Себе умиииъ, и такъ унич-

тожнхь, что и рабомъ, и бЫноиу смертному чеховВку во всеиъ, кромВ

грма, подобнымъ быть не возгнушися. А наконецъ такъ себе смирихъ,

такъ посчш.швъ Богу и Отцу бьиъ, что и смерть, да еще не простую, не

обыкновенную, но горчайшую и самую безчестнВйшую крестную смерть, за

cnaceHie рода претерижь не отказаися. Се то во ХристВ

мудрствовиось...»

Въ этомъ Христовомъ проповыникъ находить три знатныя

добродмели: 1) неописанную, несказанную и непостижимую Христову кь

Богу Отцу и кь шобовь; 2) опуду происходящее иубочайшее

3) отъ сего рождающееся безродтатехьцое nocuymaBie. Три

добродиии, а наипаче любовь такъ велика, что отъ шея и добро-

Отели неразрывнымъ союзомъ производятся. правда, отг любви часто

проистодятъ 6e33ak0Hi8. Напримљръ: любить-ли кто пьяницу, сжи-

ряетъ себя ежу и Вб равном ежу пьякствљ охотко ис-

полняета. Любитг-ли кто во узооюДете ежу об.

манывать, плутовать и всяким образом человљка провесть ста •

рается. Любитг,-ли Деныи—куДы как'я тута старательства! Иной

неправеДно судитб за Деныи, Другой противо своей чести, противо

пристойности кланяется, ласкательствуетб, потлљбствуетг тому

высокими похвалами, которытб она крайне неДостоина, возносить

тош, у котораво надљется безчестнвмъ обмано.нб копейку выпи—