— 158 —

отрекутся, однако разхичныя помышля, а наипаче на святыхъ

угодниковъ на иконы ихъ, на Богоматерь всю надежду полагая,

живой и сиаситиьной во Христа Мрв, о доброджиьномъ и богоугодномъ

и подумать не Духъ оный Свитый, что вси тако-

различнымъ образомъ забчдятъ, да равно отъ путц спаситиьнаго уда-

лятся; различными дорогами, да въ одну и туже ввчную погибель устре-

мятся. Какъ же бы Ему всвхъ насъ отъ тохикаго избавить?

Самое первишее ocH0BaHie нашего показуетъ помянутыми словами:

cie да мудрствуется въ васъ... Симъ, симъ путеиъ токмо кто будетъ хо-

дить, тотъ уЛжитъ, а кто другимъ станетъ бродить, тому

нельзя гноа свободну быть. Пускай, кто хочетъ, не боится Вога

отрицатись, да надобно ему непремвнно въ руки Бога жива попастись.

Пускай другой природнымъ своимъ - умишкомъ хвастаетъ, будто•иу во Хри-

никакой нужды нмъ•, да неминуемо время, когда принуждень

онъ будетъ торвть. Пускай иной въ идолахъ и въ хожныхъ своихъ

богахъ помощи ищетъ, да въ страшный оный день никакой пользы

не съищетъ. Пускай, наконецъ, кому угодно, различныя суевыя вымыш-

нетъ, пускай на однихъ токмо святыхъ, на иконы ихъ или и на Бош-

матерь всю надежду свою полагаетъ: однако твердо такому скажу, что ежел

въ немъ не будетъ мудрствоватисн то, что во ХристВ то его ввчная

мука ожидаетъ. Все то такъ неложно, какъ не сумнгВнно изввстно, что

Духъ Святый тать не у“етъ и не можетъ. А ежел кому о томъ бохьше

доказатиьствъ слышатц захочется: я такому по сил моей въ сгВдующей

1Њчи послужить не отрекусь. Только бы онъ, во-первыхъ, не мн курьозы

какой, но дл неложнаго истины 1103HaHiH, того требовашь; другое: мн•втя,

которыми онъ отъ младыхъ гВтъ напоенъ бьиъ, и истину по-

мрачии, отбросил бы. Третье: не съ но съ шубокимъ вни-

MaHieMb, не одни только слова, не одни мины и удачи сказующаго пропо-

выника, но сиу доказательствъ разсуждиъ бы».

... «Не надобно намъ, сшшатии, говорить, что безбожники, въ Бога

вовсе что натуриисты, Христа и идшопоклон-

ники, многихъ боговъ саастись невозмогутъ. О томъ, надВюсь,

никто отъ насъ не сумнится, да я и думать не могу, чтобъ между нами Вога,

въ ТрошШ святой схавимаго, почитающими и православно исповвдающими,

и одинъ таковъ безбожникъ, ни натуриистъ или идолопоклоннивъ, сы-

скися. А понеже довшьно знаю, ни, паче, явно вижу, что жно“е, и дал

бы Бои, чтобг не всљ ота нась. такое жнљте ижљютб, чпю сотл

обманывать, плутовать, воровать, не правеДко суДить, пьянство-

вать, вт валяться. друеб друза некавиДљть, осуж•

дать, и бо:опротивныя безбоязненно Дохать не

престают: однако, ежели только, напримљрг, церковь на имя Бозо-

матери или иныхъ святил сооружата, ежели иконы ип серебром,

знтожъ и Дорошжи каменьями украсята, ежели ризы, стихари,