— 186 —
церковныхъ и монастырскихъ имуществъ при Екате-
рингВ Il и о «протесть—какъ навываетъ онъ ApceHiH—
противь этой иЫы со стороны ростовскаго митроподита. Авторъ
сгруппировал массу фактическихъ подробностей, разбросанныхъ
въ документальныхъ данныхъ, обнародованныхъ дотол, и освжидъ
своей оживленный разскавъ съ своей точки 81AHiH.
Но во всМъ этихъ статьахъ сторона и анекдоти-
ческая играетъ бодо важную роль, чгвмъ самое Опо ApceHia, и до-
кументадьное въ нихъ имеВетъ лишь настолько, на-
сколько оно, по авторовъ, необходимо для характеристики
которому искдючитедьно одному приписывается, въ качеств'В
не то эксцентрика, не то фанатика и чедовВка безпокойнаго, все
Одо. Мы поэтому съ ожидали 110HBueHiH въ свмъ
ХХУ-го тома съ древнМшихъ временъ» г. Содовьева,
въ которомъ почтенному московскому ученому, при первыхъ
годовъ Екатерины II, предстоят подвести итогъ всему,
что писано о Арсетя и произнесть свой, если не окон-
дательный, то во всякомъ случать компетентный приговоръ историка,
изрекающаго свои вердикты sine ira et studio, отрвшившись отъ
всякой и предвзятой мысли. Съ въ прошед-
шемъ году означеннаго тома, наши оправдадись, но не
мы боимся, что читатель не будетъ удовлетворень ни Вить
какое даетъ г. Содовьевъ издагаемымъ имъ фактамъ,
ни Т'Ьмъ окончательнымъ 3akJk)tIeHieMb по этому Оду, кь какому
онъ приходить по всгВхъ его подробностей. Мы хотимъ
предложить з$сь, съ своей стороны, нгВскоиько дополнительныхъ
и cB'bI(iHil, руководясь, гдавныиъ образомъ, подлинвымъ
архивнымъ Д'Вдомъ объ которое, навь намъ ка-
жетсн, г. Содовьевъ не со всею тою поднотою и съ ттВмъ
какихъ оно заслуживало въ интересгВ дамма-
тедьпой личности ApceHiH и его еще бодВе вамжатедьнаго Ода.
П. 0 личности почтенный историкъ не нашелся сказать
что•дибо хорошее. Отзываясь о
внаменитомъ ростовскомъ митроподи%, онъ приводить въ своемъ
о немъ лишь Takie штрихи и детади, которые рисуютъ
ApceHiH въ некрасивомъ свгВтВ. «Арсејй, — такъ начинаетъ г. Со-
довьевъ свой трактатъ о его быдъ похожъ ни на одного
и8ъ двухъ главныхъ представителей ученой дружины MauopoociW
свихъ монаховъ, которые начади вызываться въ Великую Pocciw при
Петргв 1-мъ, не ииИъ ни высокихъ духовныхъ св. Ди-