— 243 —

врывается истина, вакъ не въ зерцагВ закона BoziH; на оноиъ основы-

вая свои Ола, не стыдится другимъ открывать ихъ, о нихъ

радуется, ищетъ случая упољзовать ближняго. Никто же вжегъ свжиљ-

никъ, поставияетъ его подъ спудомъ, но на СВ'ЬЩНИ1ф, да свВтитъ

иже въ суть. Добрын дюа суть свжъ Hipy. Они прославлютъ

небеснаго отца, проникаютъ мракъ души, открываютъ ей путь

кь да явится въ ней Христосъ и да наголетъ въ ней всегда,

навь нынв упоминаемому слому: д твой избавитељ, ж твой ходатай, по-

знай мое о тебВ ощути мои кь тебВ въ B03Me3(ie

ожидаю отъ тебя нелицемврной въ Менн ввры и

Изъ всего нашего заключить можно, что мы никого не

должны охуждать, но всякому должно Одать YBazeaie, понику нвтъ на-

кото, который бы не иммъ въ себВ какихъ либо достоинствъ, не имжъ

кь Богу, и не участникъ его бдагодати. И џя СЕХЪ при-

чинъ оставивъ всякую зобу въ бдижнему, обратишь мысли и же.датя . на

подобнато наиъ чедоввка, устремимъ наши всевозиожныж

поставить его на той степени добродвтии, которая ведетъ въ свя-

чертоги небеснато Цари. Аминь.

п.

Да будутъ препоясани чресла ваша...

в свљтильнииы воряцй'.

Первоначиьная и всеобщая Зиждитеш и Благопромыслителю Богу и

опре$леннымъ отъ Его власти начальникамъ быть всвмъ вообще биагодар-

ными, понушныии и вврными обязанность есть uoHHTie Высочайшаго Су-

щества, noHHTie своего n0HHTie закона и Мры, 0HHTie своего би-

женства и яко добрыхъ и худыхъ

Безъ сего никакое благо, ни собственное, ни общественное, ни настоя-

щее; ни будущее, не токмо снискано и хранимо, но ниже понимаемо быть

можетъ. Кто забышь себя, тотъ вспомнитъии о другомъ? Кто џя себя

змь, ахъ, можно-ии повврить, чтобы џя кото ибо другаго могъ быть добръ?

Да останется cie въ и соввсти каждаго. Торжественно, свято

и благогов"но празднуя мы толико бдагодшгоденственное npaNeHie нами

Виикой Монархини, дюбезн"шей всего отечества матери, Екатерины вто-

рыя, чему научаемся? Не сему-ди, да скажеиъ вси единонасно, что биго-

дигоденственная жизнь есть свидвтељство жизни добродмиьной, святой,

бдагочестивой?

Кто симъ царскимъ шествуетъ путемъ, тотъ ищетъ прежде

и правды Его, и зат%мъ вся npi06pMamca. Счастливь онъ въ жиз-

ни, блаженъ и въ ввчности. Аминь.

cBj(tHil о neTpoBt и Прохокњ Игнать-

евгЬ мы не иМеиъ, кромв йхъ краткихъ о томъ и

другомъ, kaRiH находятся въ «историко-статистическихъ cBrbOHiaxb