258 —

3aMbtIaTedbHoe о нихъ г. Скворцова, напечатанное въ

«Трудахъ юевской и изданное отдћльною книгою), но и

Исаака Оирянина, 1оанна ЈПствичника, Максима Исповтдника, Симеона

новаго Богослова, Синаита и другихъ. Такое

странное cMt111eHie предметовъ, дадено не тождественныхъ и не одно-

родныхъ, произошло, очевидно, отъ того, что почтенны:: авторъ не

дадъ ce6t труда предваритедьно установить опре$денное и точное

noHHTie относительно предмета, о которомъ съ такою

трактуетъ въ своемъ новомъ и разграничить мистику,

какъ извгвстное антицерковное и антиправосдавное направденје реди- •

мысли, главнымъ пропагаторомъ котораго у насъ быль из-

Лабзинъ, отъ HanpaBaeHiH пожалуй однороднаго съ нею по

предмету, но существенно отъ нея разнящагося своимъ

и характеромъ. какъ изв"тно, даетъ не одно

теоретическое представляющее рядъ догматовъ о БогЬ единоиъ

по существу и троичномъ въ Лицахъ, о о первородномъ

гргвхгВ, о ПромысдЖ объ и т. д., но обнимаетъ собою

и образъ практической жизни чедовгвка, его нравственную Оятедь-

ность. Въ этомъ посдынемъ отношен(и оно даетъ не только подожи-

тельныя нравственныя правила и заповыи. основанныя на богооткро-

венномъ но и боле иди подробно мотивируетъ эти

правила, находи ocH0BaHi8 дан нихъ не только въ богооткровенноиъ

но и въ свойствахъ человжескоћ природы. мы-

сдитеџ, вникая въ свойства этой послдней, изучая законы психи-

ческой жизни, старались указать частные способы нрав-

ственныхъ богооткровеннаго закона—въ жизни чедоЛка-

Такъ возникла xpiW1iaHPkaa этика, одна изъ отраслей

науки. Независимо отъ нен, иди лучше, на ряду и въ

связи съ нею, вникая въ тайники души челоЛческой, путемъ само-

и опыта изучивъ сокровенные законы и разнообразные

процессы и 0TnpaBaeHia духовной жнивни, св. отцы церкви вырабо-

тади цгћдую систему аскетики, указывающей разнообраз-

ные способы истины и человма,

созданнаго по образу и подобш въ своему Первообразу. Изъ

святоотескихъ трудовъ этого рода образовалась 1Одаа дитература ,

представляющая замзчатедьно-подробную разработку вапросовъ нрав-

ственной-духовний жизни иди такъ называемаго

умнаго или духовнаго Не все, мы находивъ въ этихъ

TBopeHiaxb, санюјонировано авторитетомъ Церкви: ивъ

св. отцовъ, нашедшихъ мыто въ этихъ TBopeHiaxb, относятся вое-