— 266 —

жа этому Оду, онъ хочетъ и на$ется доказать свою преданность

ему не ' одною Отски- безотчетною но и своею могучею

мыслью, сильною доказать самостоятельность своего не

только. для себя лично, но и въ виду самыхъ скептическихъ запро-

сову yrpUxaHi}I, явдяющагося во науки. Зось беретъ свое

начало та апостольская, непрестающая болонь сердца, какую воз-

буждаетъ въ нашемъ видь розни, а также его

изумительная изобрМатиьность и находчивость, 1Опкость мысли и

Р'Вдкое чутье истины въ сдожпыхъ

дистической полемики папистовъ и протестантовъ.

Всего справедднво обвинять Хомякова въ мистициз въ

смыслтв одностороаняго западной редигЈозной

мысли. Читая Хомякова о нравственной чистоты

и вообще нравственнаго элемента въ ряду способовъ и

ycBoeHiH богооткровенной истины, о любви, какъ руко-

водящемъ и заправднющемъ и церковно-

общественной жизни о внутреннихъ психическихъ про-

цессахъ, переживаешыхъ имъ на пути дичнаго духовнаго усовершен-

иди — эту превосходную богослужебнаго

возгласа: «возлюбимъ другъ друга, да исповевмы Отца

и Сына и Св. Духа», дегко улждаешьсн, что это не мистицизмъ ква-

керовъ иди методистовъ, не мистицизмъ даже Таулера иди Шпенера,

а истинно православное Ойствитедьныхъ основъ внутрен -

ней нравственной жизни достигнутое чрезъ глубокое и

тщательное богомудрыхъ отцовъ церкви вселенской: св. Ма-

ItapiH Египетскаго, аввы Дороеея. Исаака Исидора Педу*

ота, loaHHa, списатедя и другихъ, разъяснявшихъ въ сво-

ихъ TBopeHiaxb такъ называемое въ аскетикђ (напри-

въ TBopeHiHxb преподобнаго Нида Сорскаго) yqeHie объ «умномъ»

или «духовномъ Оданји». Дда того, кто дастъ себв трудъ изучить

Хомякова въ парадледь съ твореннтми этихъ отцовъ церкви,

по нашему не останетса въ томъ ни маијйшаго

Считаемъ нужнымъ заммить, что, говоря такимъ образомъ, ука-

зывая на изложенное выше 0THomeHie Хомякова кь свято-

отеческимъ, вы отнюдь не думаемъ приравнивать нашего богослова-

диддетанта кь отцамъ церкви (этого высокаго и священнаго 8BaHia

церковь не удостоида пока даже такихъ свмидъ своихъ, какъ Пда—

тонь и Фидаретъ Mock0Bckie, и ни по

степени заслуги дин церкви, ни по степени авторитета,—мы хотьли

дишь чрезъ cpaBHeHie выяснить характеръ Хомякова.