„Витни;ъ религћознаш преподаванЈя,

Европы» въ ноябрьской за настонпјй годъ

трактуетъ о вваченји богосдовЈя и законч въ нашемъ универ-

ситетскоиъ и шкодьномъ и о Мрахъ для усиде-

HiR духовенства на народную нравственность, RaRiH, по иу•

хамъ, проектируются правитедьствомъ. Однимъ ивъ важнишихъ

средствъ разрушительныхъ идей, и

въ и въ народной масств, издавна считалось у васъ, гово-

ритъ почтенный журнадъ, ycueHie BaiHHiH духовенства на. шкоды

вствхъ степеней и $ятедьности седьскаго духовенства

по куховному народа. И въ настоящее время это унт.

составјнетъ «одно изъ общихъ ходачаго консерватизма».

По автора статьи, въ интересахъ самой церкви не топко

не усиливать какиши.иибо правитедьствен-

ными способовъ духовенства на учащуюсж—

университетскую и шкодьвую—мододежь, но и сдыуетъ ослабить

до степени это B03IlMcTBie,

сокративши курсъ закона

въ среднихъ учебныхъ заведевПхъ. Не таяъ давно дая протк-

вреднымъ начадамъ въ средгв академическаго юношества

студентамъ всМъ разриовъ читадось 60rocaoBie дошатическое и

нравственное, читались и домка—священниками. Дадће

этого искуственнын средства умственному путемъ во•

уже не могутъ идти». «Въ оснол 60госдовп1. и релитанаго

8HaHiH вообще лежитъ peuTi08H0B чувство. не создаетъ ре-

чувства, напротивъ саио утверждается на немъ. А

чувства—джо семьи, а не богосдовскаго

Мы съ своей стороны совершенно согласны съ что нельзя

создать какой-бы то нибыдо живой силы,

искуственными средствами, будетъ-ии то револю[јонпый терроръ,

въ родгв французскаго, свистъ-ди и грубая сила печатнаго

слова «разбойниковъ пера, мошенниковъ печати и предюбо$евъ мы-