283 —

мен% въ раскоЛ» (г. Формаковскаго — въ «Отечественныхъ Запис-

кахъ», кажется, за 1865 годъ), написанное (въ преодахъ впрочемъ

чисто историческаго въ томъ же Пубдицистъ

«Мстника Европы» вподшв разодяетъ этотъ взглядъ на раскоиъ.

Съ своей стороны мы удержимся отъ всякихъ по этому

предмету и сошдемса на свидмедьство писатедя, ва которымъ, пода-

таемъ, «недьзя не признать нмоторой компетентности въ настоящемъ•

EenbcieBa. Мы рекомендуемъ читателю прочесть

въ его посдынемъ озаглавленномъ: «пережитое и переду.

манное» (стр. 39 и разсказъ о старообряјџО въ ДобрудМ,

который провозгдашадъ тостъ за 6nNlxeHOTBie Сватмшаго Синода

и за Государя Императора.

«Таперича отчего будемъ пить за Синода, говориль •старообря-

децъ: оттого, что докуда существуетъ Синодъ (СвятМшимъ опь его никогда

не называшь), до йхъ порь ни католикаиъ, ни лютеранамъ, ни кальви-

намъ, ни молоканамъ, ни скопцамъ богопротивнымъ, воли нжъ. Синодъ—

10хъ не освященный онъ, а паче оскверненный, это точно; да

онъ такую-сякую, а все будто православную Лру блюдетъ. Покуда онъ

существуетъ, до твхъ порь еще не въ конецъ пропада втВра правая, такъ

значить надо за Синодъ стоять». «Таперича за и Его

Императорскаго Виичества, продолжалъ ораторъ, чтобы онъ одоЛлъ всВхъ

своихъ враговъ и супостатовъ, цаче же бунтовщиковъ и безбожниковъ, и

чтобы земли русской, въ которой наша правонавнан, хоть и слабо, а

все-таки собыдается, не растерюъ». «Не разъ, не два, за“чаетъ авторъ

книги, а десятки разъ со мною бывали подобныя Молоканы,

которыхъ у насъ почему-то считаютъ респубхиканцамп; скопцы, у которыхъ

есть не толко свой царь, но и цюая царская фамијя, свои генериы, ад-

мираж и хлыстовская богородица, которая, предлагая сдв-

хаться Христомъ, говорила, что я буду царемъ небесныиъ и земнымъ и

владыкой всего Mipa, видимаго и невидимаго, такъ что всв цари земные бу-

дуть въ моей виасти они были Takie вврноподанные Государя,

и TaRie pycckie какихъ поискать надо. ДЖО вВры у нихъ само

по себВ•, дыо практической. жизни—оиять само по себВ. Кажется, что посл

«Овружнаго 110caaHiR», предавшато анаеемв лондонскихъ Оятией, ни одинъ

честный «окружникъ» не стал бы сиджь въ одной комнатв со мной; а

между тВмъ я преспокойно роспивалъ чай съ бШокриницкими и

гащиваиъ у саиыхъ искреннихъ старообрядцевъ».

Эти пресдовутаго правдоискателя и агитатора, намъ

кажется, не оставлнютъ ви мадВйшаго въ томъ, что со

стороны раскольниковъ всего меньше можно опасаться

«церковно•подитичоскаго вопроса».

1875 г.