— 263 —

резудьтатъ умственнаго подвига, труда живней, представи-

тедей сдавянофильства и во ихъ Хомякова, — теперь зачољ

понадобилось «Мстнику Европы» обозвать Хомякова столь обиднымъ

въ гдазахъ почтеннаго журнала прозвищемъ: «отставнаго штабъ-

ротмистра?»

Въ настоящемъ мы не въ виду защищать славя-

нофидьство вообще и Хомякова въ частности отъ навМовъ и пре-

вратдыхъ «Њстника Европы». Но мы хотимъ солать

нгВскодько длн «Вытника Европы» 60 сердце

людей сихъ и ушима своима тяжко слышать»), а дия правосдавныхъ

нашихъ читателей о диствитедьномъ для правосдавнаго

Хомякова, котораго поКойный Ю. е. Самаринъ, гипербо-

дически выражаясь, а отнюдь не въ терминологическомъ

сова, назвадъ отиемб церкви. На этотъ разъ мы будемъ кратки,

не будемъ излагать самыхъ знаменитаго писателя на

или предметы изъ области богосиовскаго 8HaHiH, что уже со-

дано нами въ ряо статей подъ 3auaBieMb: «Новый методъ въ 60-

(см. 1869—1870 гг.), а скажемъ

именно о изЛстныхъ его брошюръ по кь 60-

гостовской наум.

Не только въ общестуВ, но и въ печати высказывались иногда

о такого рода, что это—писатель не строгопра-

восдавнаго nanpaBzreHiH, что въ его есть не мадо оши•

бочнаго и погртвшитедьнаго. Что въ Хомякова не содер-

жится мыслей прямо—неправосдавныхъ, за это отчасти ручается уже

то вкњшнее обстоятельство, что всгь они напечатаны въ одномъ изъ

духовныхъ нашихъ журнадовъ съ духовной цензуры. Но

мы думаеиъ, что идеи Хомякова не тольКо безупречны съ точки зрЬ

HiH православнаго симводическаго но и прямо соотвмствуютъ

ему, выражая его истинный смысдъ по кь современнымъ

запросамъ критической и отрицательной мысли рацтнадистической

науки. Въ виду накопившихся новыхъ вопросовъ богословской мысди,

непредусмотјњнныхъ и потому непредуВшенныхъ нашими симвоиически-

ми Хомяковъ изучилъ православное yqeHie по его

первоисточникамъ — священному и святоотеческимъ TBopeHi-

явь, изучидъ, по нашему мнгВкйю, такъ глубоко•, полно и цКостно,

какъ дай Богъ всякому богослову по его идеи иди

тождественны съ симвоиическимъ Церкви и съ иде-

ями, изложенными въ подучившихъ классически-авто-

ритетное 3Hageaie въ нашей и шкодћ—въ томъ случаь