— 471 —

«Џроворван. цягушп» «Лисица и волы, да «Лисица и вуравп»,

въ воторыхъ Mip0B03BIAHie рудчваго народа представдево въ нрав•

сввеџной стороны въ крайне непривлекатеиьномъ видВ•. въ однрй—

аагушп, добравшаяся до города на хвосв лисицы, незамкно див

послдвей, хвалится предъ нею своимъ шутовствоиъ; въ другой

изъ двухъ воровъ-пдутовъ, исицы и вола, одинъ перехитрилъ дру-

гаго въ неправидьноиъ спосоЛ npi06ptT6HiH и т. д. Уведи такова

иорадь вашей народной мудрости, выразившейся въ народной сове-

сности? А сказка «0 право и кривдО (по"щеннаи между прочииъ

въ грамматикгВ — ПеревМвскаго) — эта народная апотеова

upaBAoa06iH и честности русскагб съ преврбсвою идевю 60-

жественнаго Промысла, рано иди поздно вознаграждающаго обижен-

выхъ неправ»ю июдскою? А «Царевичъ-вовденочекъ» (помщена во

иногихъ книгахъ дая съ прекрасною•харавтеристикой руссвой

семейственности и родственнаго чувства? Навонецъ, даже ето*ь ию-

бииая и популарнаа «Жарь-птица», съ еж идеей высшей правды

превосходства ноавственныхъ качествъ предъ одностороннею смышлен-

и эгоистическою симдивостью, боЛе соотвмствовааа бы идВ

педагогической юиги и, главное, характеризовала бы народное

«Провормая ингушка да «ВоЛь и аисица». ЧПъ

лучше сфанный г. Радонежскимъ выборъ свадовъ для его сборника—

равскава, помМ1даго въ c60pBBkt Полеваго («Учебная

надъ которымъ такь справеџиво посимиись рецензенты, бесусловно по-

xBauBmie «Родинт» г. Радонежекаго: «У богатаго вужика борода

расчесана допатой, у Лднаго мужика борода расчесана вИиномъ. Бо-

гатый говорить: «(вань додженъ», и расправить бороду въ одну

сторону; «и Петръ расправить бороду въ другую

сторону. А Лдный говорить: и н ему долженъ, и сберетъ свою

бороду въ горсть». Съ своей стороны, мы глубоко что

образоватиьнаго nniaua русская народная словесность содержитъ

въ ce6i отнюдь не иеньшв, дитература книжная, и въ этомъ

смысл нашииъ педтогамъ, составителямъ учебныхъ книгъ по рус-

скову нвыву, отнюџ ве излишне посЛдовать примру нПцевъ, у

воторыхъ педагогичевое 8HaqeHie памятниковъ народнаго творчества

давнымъ-давво привншо всвии.

Вообще, отдавая рджное peani0BH0IY элементу въ ввив г. Ра-

донежсваго и ен патрћтической мы думаемъ, что учеб-

впъ г. Пауаьсона выпе соотвмствующей ему части книги г. Ра-

довевспго, а « Родное стово» и «ДМИТ Утивсваго, съ точки