&rBcH6hie»'. У о. Д. Соньдова сб. Кстор\я служить
ђ*ля [другйхъ предмё*бвъ 'и потону, съ однЛ Ао
вамЧённо pibnmpheTbr; даж того, п»
ставить кь разсйавамеь молитвы, к\тЙКАичесбн истићн,
'h съ другой—сохращается, чт6ђА жать Мсто иЬ'дитвамъ, 06Hck6iio
66rocTOHiB и т. д. 'c06bfiH, весьма важныж, у
Овсе опущед тапъ[ 'Ht говорится о Медь'хиседекж обув 1bA, о
-{ихъ собЫ'Јяхъ изъ *ијни царя Пророка Давида; равска•
заны сухо й кратно, такув что не могутъ произвести впЬчатЛнЖ• на
души отей. Мадо того: «новый» иетодъ «ставить въ дожнма
несвойственныя имъ отйошен\я въ предмвтамъ Вообще
въ сов“стному '"тоду т. ШирсЁ{й не мено безпотаденъ, до-
«стопочтенный 0. bacnit не такъ давно рађсуж\ав•
'0 топь же ћредмев на московскйхъ ваконоучи*ией (см.
'\MOCR. Епарх, BMot.» 1874 +. 37, стр. 391). любЛытно бу-
\етъ 'высдушать защитвиковъ новаго метода; • Rttra, он-
тианваж Ь. Михаидо±ъ Сопловымьь 116cMc,Z0Bie erot d9aROHY
для начаиьныхъ народныхъ училищъ», представить въ этш
%особенны€ интересы. ayTerb выработывается йауч•
вая истина. Но всеёо больше достается отъ достопочтевнћго автора
Книги вашимъ переводчикамъ и парафрастаиъ
хитвъ,' особенно о. Чеметв и о. 1оакипу Романову. Перевооъ мо-
хитвъ на pycckit языКъ у тасъ появилось уже 'tBCROUBk0 (кров Ода-
00. ЧЬмены и Романом, переводы 00. П. А. Лёбейе\а, В. Я.
Мвхайдовскаго, Думитрашко, СЁир%дина), сПхЪватеаьно необходиость
ихъ для ЈКОПЬШГО привнаетея въ законоучительской прак-
тип почти за arciory. Нашь авторъ докавываетъ, и доказываетъ,
Ito най:еиу MRHib, впопН основатедьнъ, что
ИЬпитвН вовсе нь Требую*” перевоп Bd взыЁъ, Ь*ииъ
переводДмъ, есаибы даже онъ могъ быть содайъ гораздо zy
жели tttb сдиавъ Ьъ и“ющихся лишь пр“ав-
жетса воьая трудность моиитвъ, что“ на\онецъ tepe-
водъ этотъ положительно вреденъ $тей, потому что утверждать
ихъ въ дожноа мысли, будто церновжо-сдавянскаго языка нмьвя
ивУчаТь 66зъ перёвода на pyccait, буто правоспавнаж церкойь . гово-
ртъ съ народомъ на совершённо непонятноиъ для него (стр.
334
347)! Наконецъ, накъ на одно изъ ботве удачнвхз Мстъ
вниги,• укажеиъ йа практичнын равсув— съЬ•
дахъ дапоноучйтелей (стр. 45—47), котор±е, по его nttio,