496 —

Дџхиачра онтоиевеспхв TBopHit на русом янвъ—-г

и систа«атичеишь ив—-въ • иаопящм

время ии•етъ уже у насъ свою Посл вногоч*анныхъ,

ртрврвныхъ и сиучаИвыхъ перводевъ аучшихъ и•стъ изъ св.

оловъ, вит въ иоявдииљ въ нашихъ двухъ етавмшикъ

духавныхъ журниахъ — «Христнсвоть %TeHiz» и «ВОСКРСНЕЪ

и первые годы ихъ почиъ этого Ода въ

наущой систематической фор“, по мои покойнато митропопта

Фицарета, нриваџеитъ иосвовокой авцеЈЕ, предпринявшей свое

ивдајб сорововыхъ годоъ. haxaHie это на вс•хъ удо-

вартрды; .цышааись cozal1iBiH о тоиъ, что оно ишано

догичесваге цорндка и ,тођ системати•ности, вакан оуцедтвуетљ въ

изв•ствоиъ иаџти Ина Patrologiae синив completu, что ие-

ревохчиви неприђрно заботао о биаоати перевода иъ. иоџднику,

чтвртъ верЫво, чистотою и правидьнос•йю рустш piu, и проч.

начато бнио. по неовитныиъ •c006pazeBiRMb прио съ тво-

св. Грщфа вЫ истфи

итератур оставаены быдй бвъ . вниматк. Нравдаг

творит иумй апостоаьокихъ быи иреведевя, рв раньше вь Хри-

сямдиоцъ чтеји ва икрвые годы (nouaHiH св. ап. *авы, св.

ридкаго, Вогомца, творещ св.

Иустива Фиофа-—кро" раиовора Трифноиъ во.

торый. удоиетвовитваьшиъ отОиьноиъ перевоо п—ов. Иринея

существовадъ еще раньше); но это не помшио НВСЕОДЬЕ0.

«драмаавноиу С±Ынику» напечатать на воихъ страницахъ но-

пародъ доспо св. пкъ и вшбще не устраннао

в—вности и поизы новато вритичесиго oxaRiR всвхъ торенШ

апоатшьсвихъ, при поздн$йшихъ въ

Ааети что и сфиъ ръ, боиьшиъ ум•нып рвдиторъ

.цравоиавваго первихъ годвхь атого ивртн. Тво-

ватаго святаго отца питеннан учаюа искорсим

аиздеићи ооврвевдаетъ поищаеыю въ подробно ero

Шграфјо, анпащей бившею часйш ивъ фитичеиихъ тдробы-

стеа о св. оша, уоииъ обрадоиъ Мишванныхъ, во не

цврм.щеђ въ с“'В поиробиую критическую

тириШ и оовку предъидущихъ изданШ, что обшновеиво

»ъ ипадыхъ издашхъ водобваго рџ. Вавъ бы то ни

быдо, цедюя отметись оъ въ труду

uapiI, датей обрыиъ на—й а—ортургв

бои“ иди иенве удовдетворитвиьный переводъ почти всВхъ г—П.