— 76 —

вхъ не шум±ди IIMHia, не джади бы цервовнаго иодеб-

ctBia двниасно, не ссорились бы по муаичью на обђдахъ,

не истазовадись бы въ гостяхъ подчиваньы и не авиали бы

силы и храбрости въ питью, не мувиись бы въ боахъ ку-

пчныхъ, не ходили бы простовласы, не пии бы по вабь-

вамъ, и ежели въ оныхъ явятса навазывать ихъ жестово

впредь имъ подъ• жестовимъ же HBB83azieMb,

чтобы на сеи хранили а священнивамъ и

дтвопмъ ИИ'Ьть и 008Hie верхнее, хотя и товцо бы

био единой черной врасви.“ Прилагая всевозможныя стара-

Bia въ рвсводьниковъ и въ „ра-

скольничесвой прецести“, начертывиа особыа

правила дла руководства TiyacB0MY и въ этомъ

предписывала священаивамъ „боищихъ“ испов±-

дывать наедий, а „святыхъ таинъ“ сподобить при цервов-

нивахъ и при людехъ дому того въ ycTpaHeaie

въ укрыватељств•ь раскольнивовъ, не утаивать дгЬтей

по подвупамъ расводьнивовъ, сдгђдить за пос%щающими при-

домы „червцами и учитедяиц расвольничесвими,

таво льстецами и пустосвятами; “ на$пво смотрЪть, чтобы

прихожане важдый годъ исповћдывались и npio—wcb

св. таинъ, а доставиди о семь

отъ тЬхъ сващенаивовъ, у воторыхъ исполняли

долъ; отъ подозр±ваемыхъ въ приверженности въ расколу

отбирать присягу въ тоиъ, что они не сторонники раскола;

раскольническихъ лжеучителей представить въ

палату џа допроса. Вообще относительно расвольнивовъ

т—валось „весьма съ прилежно тщательнымъ N'bHieMb

смотр%ть, дабы вавъ возможно ихъ сысвивать и допраши-

вать, вто у нихъ той расвольничесвой прелести учитель, и

ту ихъ воровскую приесть искоренять, а ежели кто отъ той

расводьничесвой прелести не обратится, а повелеть противь

наловеннаго на него повсагоднаго окладу, платить

тавовыхъ, буде вто ивъ нихъ таковой прелести не учитель,

записывать и съ нихъ положенной цовсагодвой овладъ имать

въ и въ томъ давать отписи, въ воторыхъ под-

BpinjeHie писать, дабы онъ той раскольничесвой прелести

другихъ никого не учил и у себя учитедей не держалъ..ь