— 624 —

лщъ и не учебниковъ, въ мухихъ захолустьяхъ нашихъ.

Особенно будуть благодарны за эти наши ceockie священ-

ники и ceAbcRie причты, въ джей своихъ

прихожанъ .

Bcnie сады, съ ихъ иноземными дорогими завяжи,

домны уступить преџагаемому способу первенство по сродству, де-

шевизнВ, разумности, и затвмъ благотворности прочнаго

джей кь жизни и общественному. Ясный и

простой языкъ Записки можетъ смутить образцоиъ џя учитией, кап

ииъ слдовио бы бесыовать съ своими витомцами, чтобы джи не

Лгали отъ

«НВть надобности говорить, что всяо правоспвный обязанъ учить-

ся Закону Boziw или своихъ обязанностей въ въ

Боту, бдитнему и самому сел; но мы хотимъ обратить BHuaHie во

первыхъ на то, на вомъ именно иежить обязанность учить народъ?

Обязанность эта пжить, во первыхъ, на родителяхъ, потомъ ва Bocnpi-

еинивахъ и, наконецъ, на пастыряхъ Церкви.

Вакъ идетъ это вообще? Изъ родитией очень, очељ

HHH0Tie исполняють эту обязанность; и напротивъ, очень, очень

rie мохо иди совс'ђиъ не испшняють. О BocnpieMHHkaxb и гово-

рить нечего: вс%мъ изввстно, каиъ они учать своихъ крествивовъ.

Итакъ, обязанность обучать народъ закону въ настоящее время

левитъ почти на однихъ тољко пастыряхъ. А навь это испои-

няется ими? слава Богу, хотя и очень мало, но есть пастыри, кото-

рые исполняютъ это, каиъ тољко можно жиать. Но, говорн вообще,

этой обязанности со стороны пастырей мы видимъ въ пре-

ими закона Ботн въ училищахъ, въ или чте-

съ амвона проповыей, которыя притомъ и печатаются въ книгахъ,

и тот, съ 1841 года во многихъ церквахъ заведены такь на-

зываемыя noyqeHiH (которыя, впрочемъ, народъ не отли-

чаетъ отъ обыкновенныхъ если кь сиу присовокупить

еще частныя священниковъ, говоримыя при исповми и дру-

тихъ сччаяхъ, то можно сказать, что со стороны пастырей, хотя и

не вездв, но дЮается вс.е возможное, и остается только жить, чтобы

это д“аиось повсюду .