— 627 —

ступать Вти не моложе 7—6 пть. Сйдоватељно, и при существо-

повсюду училищъ и при самоиъ дучшемъ ихъ устройствь еще

очень много джей могутъ оставаться безъ всякаго образованјя. Что же

дюать съ $тьми меньшаго возраста? Ужели онд до въ

шкоду, домны оставаться въ томъ же какъ находидись

и находятся нынв (мы разумЬеиъ джей простаго народа), т. е. безъ

всякаго и 06pa30BaHiH, тогда какъ этоть-то возрасть и есть

самое зоиотое время џя и YRopeHeHiH въ нихъ всего добраго, а

также и всего худаго? Само собою разуМется, что сердце

ваиъ и пне, не можетъ оставаться навн•да безъ Ени въ

немъ не будуть свять добрыхъ въ немъ неп@нно выро-

стутъ худыя......

Говорять: забота объ этомъ есть Одо собственно роди

теией (а о уже и не иоминаютъ). Общество тутъ

ничего не мотетъ сдВдать.

Да! Общество не можеть, а родител не хотять иди тоже не могуть.

Но можеть любвеобиьнјйшая мать, ирнающая на свои

руки всАхъ. джей ггь самаго рожденјя. Церковь и можеть, и домна

заботиться объ этомъ.

Прежде наии мы будемъ говориљ о томъ: кто доленъ учить,

чеку, и скажеиъ, вопервыхъ, что это,

т. е. джо обучеш машхъ Птей зна}йю ихъ обязанностей (иди, бу-

демь называть проще) Закону Бом не тиъ трудно,

ишь можетъ представляться иному съ шерваго взглда. Оно такъ про-

сто, что ва наго можеть приняться даже скољко нибудь рису-

дитиьный сиужитиь церкви; ибо онъ будеть имиь джо не съ уче-

ными иди съ мудрыми и разумными, а буквиьно съ надендами,

сЛдоватељно предметы домны быть самые простЬйшЈе, до-

отупные понятшъ ихъ; рЬчь и нова доджны быть такае простыа,

бимскусственныя. Сдовомъ сказать, это домна быть бесыа отца съ

$тьми и, можно сказать, наединВ. Вовторыхъ, заведень таковыхъ

(назовемъ) бесЫъ съ Отьии, говоря вообще, не дотребуаь ни-

какихъ издержекъ ни съ чьей стороны и ни на rakie предметы; и

притомъ таковыЙ бегВды могуть быть открыты тотчасъ же и повсюду ,

гдј ТОЉЕО есть церкви и священниви и, котно сказать, безъ отвле-

четя поелднихъ отъ другихъ ихъ обязавносм.