— 260 —

онаго (76). Шлецеръ назвалъ мимоходомъ папу 1оанна за это

неввждою, вавъ будто бы Папа и Римине, прхде,

могли позабыть, вгьмъ и вавъ изобрђтева грамота.

Не должно ди заключить изъ тавихъ словъ Папы, что Ки-

риллъ и МЫ)јй, авась въ первый разъ въ Риъ и доххен-

сгвуя, вавъ чужестранцы, преодолтть много •џа

за собою обращенныхъ земель, скрыш

ими на Славднсвомъ язывгЬ (и, с.йдовательжо,

006vheHie Славянской грамоты), сгољ несогласное съ духомъ

Римской церкви. Cia догадва превращаетса въ полную »cm-

Арность, вогда мы читаемъ, по вавимъ причинамъ папа

1оаннъ МШ, въ булл% 879 года, вызываегъ ввъ его

въ Римъ, дла отйта. „ САШИМ мыв, говорил

Папа (у Шлецера, П, 503), „что ты поешь на

варварсвомъ, т. е. на Славянсвомъ, дзы"". Сйдовательно,

въ 879 году Папа еще не зввлъ объ употре-

Славянсваго азыва въ служи. По сему вызову узе

Мы)јй прњжалъ въ Римъ, объдснилъ все Д'Ьо, и пр. Во

время же перваго прЊда Кириша и МЫ)јя въ Римъ,

дьо между ники и Папою шло, Вроятно, безъ диьнихъ

подробностей. Призвань ли быль Кирииъ Папою, слышав-

шимъ, вавъ говорить у Шлецера, (II, 41 З), что

Кирииъ проповЫю своею обратил множестт народа, иди

сии Кирчлъ и Muuit пришли въ Римъ, сь HM'bpeHieMb

признать надъ собою власть папы, неса вавъ бы на повловъ

мощи Св. Климента? IIaTpiapxb и папа Puczit

ревновали одинъ передъ другимъ въ земель. Пагь

очень нужно было, вавъ зи±чаеть Добровсо, утвердить

собою посему онъ и принялъ съ радомйю попа-

Автихса Гревовъ, вои MB*hBieMb о себ народа были таиъ

сильны, ласва.лъ ихъ на первый случай, и вавъ

бы на ихъ волю. ВпослЫствЈи папа, втрный по-

хитий, попупаеть иначе, пркзывает МН)ја в

пр. При случагЬ должно зайтить о веливиъ талантахъ

МЫ)ја. Кавимъ образомъ могъ онъ довм•и папу до то,