— 261 —

чт овь ве тольво оставилъ безъ BHHMaHia вс•Ь найты своао

Латвсваго духовенства, но и торжественно позволилъ употреб-

деЈе Славянсваго языка? Послђ смерти папы

иговорил другимъ язывомъ: тотчвсъ являются apxi-

амвопы. Иоаннъ XlI (чрезъ 100 Ать), позволяя основать Епи-

своптво Пражсвое, именно говорить (у Шлецера П, 527

„однавовъ, не по обряду или севтЬ Бутарсваго народа, или

Руссваго или Сданнсваго языва". По вавому обряду совершае-

мо было Boroc.xyzeHie въ обращенныхъ земляхъ, по Греческому

ии Римсвому? ве объ этомъ любопыт-

.воиъ тпрМ. MH'h важется, отчасти по Римскому. Ч'М мољ

(Ищать Mwojt пап± при первомъ своемъ похцанстй, вавъ не

это? ЧЖь моуь оправдатьс.я посдВ и поддержать дойренность

папы, вавъ не этимъ? „Слышимъ мы“, говорить 1оанвъ УШ, въ

буи% Твентару Моравсвому (Шлецеръ, П, 504), „что apxi-

еписвопъ вашъ поставленный предшественнивомъ на-

шимъ, папою учить иначе, нежели вавъ обљщалсл

Врать, словесно и письменно“. Что это было клеветою на

Мајя завидовавшихъ Латинсввхъ духовныхъ, свидЖель-

лунь топ же Папа, вь въ Сватополву: п Итавъ, мы во.

пршал сего почтеннаго вашего, предъ

лциъ нашвхъ братьевъ епископовь, тавъ ли овь втруеть

Сиит.ту Православной в%ры, и поеть его на вавъ

вашв%дуеть Римсвад цервовь; онъ se объдвилъ, что истой-

дут и поть по Евангелывому и Апостольсвому

вавъ научаеп Св. Римсвад церковь. Мы же, нашедъ его во

Мхъ цервовныхъ православнымъ испов%днвомъ, по-

одеть паки въ вйренныд ему церквами Бо“ми".

Иртно, что Кирилл и толь въ высовой сге-

п— Греки, вели сохранить вахнишую вы-

Сдавансваго азыва и BXizHie обра-

—ныхъ, ртшились на upHH*Tie Авоторыхъ внвшвихъ

дол Рисвихъ, Ать боне, что въ существенномъ Церкви тогда

ве нихъ, все узе подавлено было Латин-

атмъ. Кирилломъ еписвопваго сан», воторое и До-