— 280 —

явдяетса новая степень. Челойвъ есть в±нецъ всего TBopeaia.

Въ немъ отриилась вся природа. Ито прекрати

прижљнить Кб Итпо)и•, событгя должны совпавмт• такую

же иљпь: каждом слљДующеш повторяются всљ прей-

Вотб точка, которой смотрљть на Имо)ю.

Вотб предмапз дм развита“ . Огрови эти были написаны

Погодинымъ предъ исповђдью (2 апр±дя 1824). „Челойвъ

въ первую минуту“, философсгвовиъ онъ, „своего

явился ТОЛЬЕО съ сгЬменемъ встхъ настоящихъ и будущихъ

способностей. родъ началь жизнь свою младен-

чествомъ, а не совершенствомъ. Овь долженъ быль разверты-

вать самъ всеЬ способности. моменть, въ воторомъ

онъ, по всего, явится вс%мъ тЬмъ, Ч'Ьмъ овь можеп

быть, будеть TBopeHia. Развить эти мысли џя

Взыяд; на человљчесхаво рода,

посвятится съ благоговЫемъ Шеллингу“ 531). Однажды, В. И.

привезъ Погодину Шеллинга и ЕстЕгвенную Иего-

Овена. Это возвысило его духъ и онъ сталь даже пры-

гать отъ радости, и туп же взяли переводить рТчь Ши-

линга объ искусстй 532). Шеллита у

Погодина все рос.ло и росло и достигло до Геркулесовыхъ стол-

бовъ. Тавъ, онъ мечтвлъ однажды „объ всей Шеллин-

говой системы“ въ эпичесвую поэму Моисей. „Н±тъ предмета“ ,

писиъ Погодинъ, „богатЬйшаго дла таланта. Пою Моисея. Инъ

преобразился Христосъ, путь въ блаженству челов%чесвому.

Уже стош,во-то Втъ жили Евреи въ ЕгиптЬ еь 0THomeHiua

въ прежнимъ n8TpiapxNb. Египтанъ.

Моисея и cnac,eHie. Каковы, наприйръ, будутъ

подъ веливимъ перомъ эпизоды: царща

и BocnBTaHie Моисеево, переходъ чрезъ Чермное море, нис-

nouaHie манны, воды, огненный столпъ впереди,

завововъ Моисею, 3P'hHie Бога, 0TBp0BeBie будущихъ судебъ

челойчества, смерть Моисея, 06'Ьтованной земли. И

это все въ аллегоричесвихъ, во

всему роду человТчесвому. Вса Шеллингова домна