— 215 —

Не смотра на свою однаво-

же хорошо обращался сь студентами ' 311). Учеяыя Записи,

вакъ мы уже сказали, по Русской сдвладись орга-

номъ Каченовсваго и его ученивовъ. Первую же книгу этаго

отврылъ своею статьею О баснословном

еремени Вб Poccitcxot Ипфи, въ воторой овь вооружился

противь npe)aHiR въ

писалъ онъ, — „и самый и

недостойрный Народы любатъ освящать

свое младенчество сверхъестественными боже-

ственными посредничествами, или даже одними лишь воспо-

о доблести и слай предвовъ, которыми вавъ бы

возвеличивается судьба отечества. Притомъ же у младенче-

ствующихъ народовъ почти всегда облекаются въ

формы: n033i8 — едва-ди не первое искусство на-

рода. не имгъеть нивавой врой поэмъ. Гре-

IXia поставляетъ Гомера главою своихъ историвовъ. Германцы

во время Тацита восМвали еще Барды I'a..Ibcie—

довольно изйстны. Тавимъ же образомъ и Мсни (Лвера

передавались потомству въ свальдовъ.

Нужно ли въ наше время говорить о томъ, своль недо-

стов%рна основанная на подобныхъ поэ-

тичесвихъ?" Приступая за тТмъ кь вопросу: и“еть ли Рус-

свая баснословный педоДб, или всВ

сообщаемыя нашими Втописями и иностранными писателями

истинны и Достоељрны? свое pa3cYMeHie д±дить

на части и въ первой—онъ разсматриваетъ Отечествен-

ные итпочн•ики Древнљйшей Руслой и по разсмотф-

завлючаеть: „Мы должны признаться, что въ Л'Ьтописяхъ

нашихъ много баснословнаго; должны хотя съ

согласиться, что Древняя Истори наша недостовљрна". Во

второй йасти своего разсуждетя разсматриваетъ

вопросъ о внљшнись совре..меяныл изв•љспј.ял, воторыя должно

искать 1) у П) у Восточныхъ и III) у Запад-

ныхъ писателей. РазсмотрВвъ сообщаемыя этими писа-