— 56 —

(Иоанна). изъявляетъ coaarhHie, что постановлено

членовъ Духовенства въ Государственный

Сойтъ, и что Духовенство оставлено идти позади... Овь по-

лагаетъ, что духовному начальству неудобно оставаться, вавъ

было; что надобно соотв%тствовать современности, и что

Духовенства въ Государственный Сойтъ послужило

бы въ и въ Духовенства. Видыва

изъявилъ же мысли и, между прочимъ, надежду Духо-

венства возлагаетъ ва преосвященныхъ Makapia и Ки-

рилла

Фидаретъ же писалъ „Не время теперь искать

для цервовной власти новаго npi06piTeHiH•, да поможетъ Богъ

сохранить то, что еще не похищено, и не разрушено“ .

въ то время въ Св. Т. И. Филипповъ,

между прочимъ, писалъ Погодину: „Что же мвђ черкнуть объ

общихъ дТдахъ? Д'Ьдо не хвали: Арно, Ать людей, вола

ваша. Вамъ это гораздо должно быть ясн±е, чђмъ людамъ

моего вђва, потому что о прежнихъ людяхъ мы судимъ

заочно, а у васъ они были въ Неугодно ли сравнить?

Гр. Уваровъ—Головвинъ; Гр. Корфу, Гр.

Мордвиновъ—Бровъ и т. д. Кавъ же итти дЬамъ безъ лю-

дей? А что В'ђтъ аюдей, съ вого взысвать?—Общее горе:

виноваты и вс•Ь отуЬчаемъ.... А плохо, очень плохо: настрое-

Hie людей, серьезныхъ и любящихъ весьма печально.

Про Сиводъ ничего не пишу, потому что про гр. Толстого,

вакъ чело“а уже ушедшаго, не хочу говорить ничего не-

лестнаго, а о новомъ ничего не знаю; сегодня будетъ у насъ

первое надлежащее же про него говорятъ,

что онъ очень остороженъ, и что понять его не очень легко.

Вы говорите, что а дгЬвивъ; йтъ! не то, что Мнивъ,

но что эта мертвенность ВгЬдомства дВйствуетъ

какъ-то на общее и квасить. Авось либо духъ

жизни—йми, или другими судьбами —пойетъ и

на духоввыя власти. Сыне челов±чь! Прорцы на пастыри

Израилевы! Оле пастыри Израилевы! Еда сам%хъ себе пасуть