— 72 —

Въ упомянутой записвгЬ, мы читаемы „ Странник; об-

щаетъ цьый томъ популярныхъ пропойдей. Нужно благо-

временно обратить что это будетъ.

Духовная Литература, до Мвотораго времени, о своихъ,

боАе или менгђе важныхъ, и иногда нешуточныхъ предме-

тахъ, старалась степенно разсуждать, и говорить правиль-

нымъ язывомъ. За это сйтсвая Литература стала порицать

оную схоластицизмомъ, 0MepTBiHieMb.

Духовная Литература не догадалась, что въ семь есть

скрытое HawhpeHie, подъ видомъ въ общепонят-

ному, отвлечь ее отъ догматовъ и строгихъ нравственныхъ

и допустила себя заразиться духомъ пересудовъ и по-

Сйтскаа Литература нынђшняго времени выторыми

нелегвими и заразительными божннми, страстью все пере-

суживать и порицать, и хитростью подврадываться въ на-

роду, прийвяясь въ предразсудкамъ, привычкамъ и уродую-

щему азывъ говору самой необразованной части онаго.

Хутювный Вљстнип, въ врвтическихъ статьяхъ, отъ ври-

тиви переходить въ и васм±шкамъ надъ сочи-

apxiepeeBb.

Въ Х2 22 Невскил ВљДомостей напечатана пропойдь,

говоренвая въ церкви, въ которой, между прочимъ, читаетеа

сл%дующее:

Стран. 693: „Все ли у васъ хьлаетса по-ЉМе.иуВ

Стран. 700: „Баба идеть въ священнику просить ш-

литт, и имени: надо бабу напоить. Сващевниву

шлютъ водву'

JpuMFUHie. Кто же виноватъ, если священниву шдютъ

водку, вавъ не овь самъ. Онъ долженъ быль перестать при-

нвмать: и прихожане похвалили бы; или довесь бы началь-

ству, и было бы превращено. ВМ'Ьсто того, онъ

въ церкви порицаетъ себя и своихъ и подаетъ слу-

чай думать, будто священники въ берутъ водву

за молитву и имени.