вывести все остальное при помощи 29—32. — 32.—

статика и динамика pouvoir spirituel 34.—

Существують силы, или прогрессъ 35.—Направде—

Hie опредВляется чедов•вческимъ духомъ же самое, что на-

учная методъ 38. — Законъ трехъ 39. — Три

эпохи nouTTBiH фетишизма 40. — по-

политеизма 40. — Духовная сила монотеизма 41—44. — Четыре ряда

метафизическаго 44 новато времени

четырехъ рядовъ кь государственной ыасти 46.—Три фазиса

въ метафизическомъ nepioo 47, — Метафизическая политика 48.—

Recomposition 48.—Будущая новая autorit6 spirituelle 49.—Искусство и хозяй—

етво въ будущемъ 50.—Имманентная Конта 51.—Она прим•вняетсж

и кь частнымъ 52.—Перерывъ въ причинной послдовательности

рядовъ, а этого объективной точки

тоже объясняются съ тедеодогической точки зр•Юйя 54. — Законъ трехъ фази-

совь не есть законъ 55. — Отдыьныя ошибки 56. — Общество не

равнр челов%ческому организму, но равно просто организму 57—58.—Высокое

придаваемое Кюнтомъ обществу, важное общихъ всвмъ идей

59.—Взгдяды Сэнъ-Симона независимы отъ взглядовь Конта; Конть, напротивъ,

многимъ обязанъ Сэнъ-Симону 60—62.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ.

Классифицирующая

L Сущность КДАССИФИКАЦIИ Конт А.

Два прстивоподожныхъ принципа у Конта 61. — Важное класси-

наукъ 63.—Виды 64—65.

II. Э. ЛИТТРЕ.

Литгре защищаеть наукъ Конта противь Г. Спенсера И5—67.—

сустемъ въ самомъ обществ% 67—68.

Ш. ДЕ РОБЕРТ И.

Абстрактная и конкретная наука; не всегда возможны об•в науки 68—69.—

3HNeHie термина «описательный» у Де Роберти 69. — Вьрное onpeOaeHie.

не найденное Де Роберти 70—71.

1 У. ДЕ ГРЕЕФЪ.

Де Греефъ какъ прододжатедь Конта 72. — Его методъ: pacnpocTpaHeHie

на общество 73. — Специфическимъ признакомъ общества, по

Греефа, является - контракть 744 — порядокъ• среды

силь по ихъ общности 75.—Такая же кт»

каждой отдвдьной области снизу вверхъ сильно, ч•Вмъ обратное

отъ кь договору отъ общаго въ

частному 79—80. кь высшей 81.— Совершается ли про—

грессъ циклически? 81—82.— Существуетъ ди регрессъ? 82.— Отдвдьныя ошибкт

де Греефа 82.

У. П. ЛАКОМВЪ. А. ВАГНЕРЪ.

Чедов•Вкъ вообще, «единичный» и человвкъ у Лаконба 81.—

по степени ихъ необходимости 85.—Наука и

у Дакомба 86.—Гдгь, какъ и куда идеть npoTpeWb 87—88.—Онъ основывается,

по его мн•внпо, не на передач•в по наслвдству подезныхъ свойствъ 89.— Кдас—

чедоувческихъ мотивовъ у А. Вагнера 90.