Оно им•веть щЬлью осуществить духовную натуру чедов%ка 18'.

дучшая форма общества 188.

III. М. Ориу (Н auri о и).

Прошедшее есть 0TkpoBeHie 188. — Общество —

контрастовъ 190. Три способа противоположностей 191.

отличается отъ прогресса 192.—Государство и — идеиьныя силы 193.

Постоянная с“на двухъ эпохъ: «средневзковья• и 193—195.

IV. Ф. Г. Гиддингсъ.

0npe0aeHie 195 — 197. — Челов•вческое общество составдяеть

животнаго, но, вм•ВстВ съ твмъ, оно (јусловдено психическими

факторами 197.—Семья и родъ 198 - въ противоположность

съ государственнымъ cTpoeHieMb общества

процессъ, и классы 203.—

законъ и причина 204.—Общество не организмъ, а

205. — Недостаточное идеи, что со-

ставляють води; недостаточность прошдаго 205—М.

V. О В Щ: В.ЫВОДЪ О ДУАДИСТИЧЕСКОЙ

Дуалистическая недостаточно исторична 207.

ГЛАВА ШЕСТАЯ.

Популярныя и сборники MaTepianoBb.

Гаррисонъ— безусловный контисть 208.—Комбъ де Лестрадъ 208.—Афо-

ризмы Комба 209.—В. Киддъ. Чувства суть двигатели 210.— Западная

и ея основаны на альтруизм±;

лизмъ представаяеть лишь разрушительный эдементь ма-

TepiauoBb 213.

ОТДВЛЪ ВТОРОЙ.

ГЛАВА ПЕРВАЯ.

Индивидуалистическое noHuMaHie ucTopiu.

Ero лежить въ поввствовательной 214. — Взглядъ

М. Леманна 215.—Гердеръ высказался уже противь индивидуалистическаго по-

такъ же точно и Паскаль 216 — 217. — MwBHie Тэна о зависимости

художественнаго творчества 217 .—Взгдядъ Бурдо на великихъ людей въ тех-

ник•в, искусмвь, наукев, морали, политик% Бурдо,

доджна описывать не событВ{, а при этомъ руководствуясь статисти-

ческимъ методомъ Одэна о геневис% велпкихъ людей 222.

Среда, а не насл%дственность оказывается р'Ьшающимъ моментомъ

тианта 224—225.— ( по Г. Тарду) есть основной софльный фак-

торъ 225.—L'inventeur, по его MH'BHik), является двигатедемъ• 226.—

Во всякомъ случаев, по Тарда, предметомъ долженъ быть не

индивидъ, аколлективныя идеи и силы 228. Коллективистическое исто-

въ 228. — Основанвт, высказанныя К Лампрехтомъ въ пользу

этого взгляда 229. — О. Гинце соглашается съ Лампрехтомъ 231. — Генезисъ

идей ведикаго человвка чедовъкъ ко-

ренится въ обществв 233.—Его объединяющее BuiHHie 234.—Кюличественный