382 ЖУРНАЛЬ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО просв•щвни.

художннкъ. По съ точки яр•Ь1йя той ц1;ли. которую поставнлъ себ

%г-пъ Квёнъ, мы можемъ только пожа.ч•Ьть о томъ, что онъ употребилъ

свое блестящее на д±ло, заран%е обречевное на неудачу.

Въ качествТ эпигрмЬа кь своей мы привели MHtHie из-

в%стнаго голландскаго opieHTa.*BcT8 о дать въ на-

стоящее время полный обзоръ BBTopiH мусульманскаго иЈра. „Истор1я

исламе покоПпаго А. Мюллера нисколько не опровергаеть этого

взгляда. А. Мюллеръ, какъ видно уже изъ его ве за-

дался дать всестороннюю оц%нку культурной жизни мусуль-

пнскаго Hipa; опь хот•Ь.чъ только составить руководство, котов

должно было „представить читателю в1;рную картину достигнутыхъ

до снхъ порь наукой результатовъи 1). Относительно исторП1 Средпей

A3in даже эта скромная задача оказалась неосуществино0; добро-

еов•Ьстпый авторъ не скрылъ отъ насъ и этого обстоятельства и при

ucTopiH монгольскаго оговорплся, что не береть

на себя иолноП отв•Ьтственности за эту часть своей книги я). Даже

для подробиой справочной книги по EcTopin Средней

A3itI было бы необходимо обратиться кь рукописнымъ истчникамъ;

г. Каёнъ им1;лъ въ виду несравненно боме широкую дадачу, но

nTepia.Ib для ея осущестплепвт пь настоящее время не могли

бы доставить ему даже самые добросов1;стные труженики.

Книга т. Каёва. какъ мы сказали выше, им%еть даяниъ еще другое

значе:ис•, она являетсл результатом, его университетскихъ чтевш, пред-

ставляющи.хъ собой единственную изв•Ьстпую намъ попытку общаго

курса ncopi11 Средней A3in. Поэтому вашиъ пряговороиъ объ этой

книг•1; опред1;лястся также наше 0TB01neHie кь иде% такого кур.

Мы вполнј; при.зпаенъ, что современный университетскт преподава-

толь исто1йи не можетъ ограничиваться перечнемъ вн%шнихъ фактовъ,

что для него гирное значенЈо ин•ћетъ ходь всторпческой эволю:јя

и вообпще ть обобщенјя, кь которымъ приводить насъ рядъ фактиче-

скихъ данныхъ. Мы утверждаемъ только, что для такахъ M06nxeHiE

по исторП' Средней еще не настало время. Преподаватель все-

објцей или русской пн1;етъ возможность указывать

слушателямъ руководства и гд•Ь они могутъ найти

димыя данныя, повторе1йе которыхъ не входить въ пр-

грамму лекцш•, для Средней A3ia подобныхъ руководствъ до

1) Зап. Вос. Отд. Арх. Общ., УП, 882 (статья бвроп В. Р. Ронка).

3) MNler, Der Islam im Morgen-und Abendland, П, 211.