— 29 —

ИИСЕИ были посвящены 1072—1134 гг. и дошли до насъ

только въ арабской перед%ЈIЕ'Ь, принадлежащей Имад-ад-дину Исфа-

хани. переводчикъ обвиняетъ автора въ пристрастныхъ

и въ отомстить своимъ врагамъ; проф. Х а-

утсма несогласенъ съ такимъ взглядомъ и видитъ въ

Кашани только такое личности автора, которое неизбВжно

въ этого рода литературы и даже составляетъ всю

ихъ прелесть.

ИмаД-аД-Дшљ Исфахани (Абу-Абдадлахъ Мухаммедъ б. Мухам-

медь) въ 579 (1183) г., перевелъ и дополнилъ (въ нпо-

рыхъ MWI'axb, по проф. Хаутсма, сократилъ)

Кашани, присоединилъ нему обзоръ сельджуковъ до

1072 г. и продолжилъ до шаввала 575 (1180) г. Его сочи-

Hie ;хаБ5 въ усталости и убжище со-

сохранилось, насколько изкЊстно, только въ одной руко-

писи, находящейся въ Парижской и отно-

сящейся кь прошлому 1). Сокращенная редак1$я того же

принадлежить Бундари (Фатхъ б. Али б. Мухаммедъ,

писалъ въ 623 —1226 г.) и носить 3aTJIaBie «Сливки книги „помощь“

и выборъ изъ книги „уб'ЬжищеЦ»; это издано проф. Х а-

утсма. Авторъ старался сохранить «всЊ факты, вс•ћ историче(лёя

черты и даже перлы краснорЊ1йя» Имад-ад-дина. Иногда

Бундари присоединяетъ кь тексту Имад-ад-дина н±сколько словъ

о конца VI и начала УП вв. хиджры. Даже въ пере-

деЬЈIК'Ь Бундари книга читается очень трудно, Bc.JIt;wTBie множества

риторическихъ фигуръ, р±дкихъ словъ и оборотовъ, но боль-

шье какь самый полный (для посд± 520 г.

также самый источникъ по сельджуковъ. Мы на-

ходимъ въ немъ много фактовъ, которыхъ нтть въ другихъ источ-

никахъ, даже изъ восточной части сельджукской

и С0(Њднихъ съ нею областей Мавераннагра, хотя автора

естественно бол%е сосредоточивается на твхъ областяхъ, онъ

проведъ свою жизнь, т.-е. на западной ИракгЬ и

Упомянутому Имад-ад-дину принадлежитъ также написанная

на арабскомъ язык'ь въ которой мы находимъ

многихъ писателяхъ и образцы ихъ про-

о

здВсь упоминаются и сочи-

между прочимъ

1) Supplement АтаЬе „Ч 772; см. de Slan е, Catalogue, 2145.