8

В. В. ВАРТОЛЬДЪ.

по мрЬстному произношмйю санака), но особенно въ мФстностяхъ непосред-

ственно прилегавшихъ кь степи, — въ Бухар'ђ, ХорезмеЬ и на Сырь-дарыь,

отчасти также въ балхскомъ районтз — въ TepMe3t и (въ долинеЕ

Сурхана). Изъ ВС“Вхъ этихъ мекстностей шейхи дервишей съ успгВхомъ могли

распространять свое среди кочевниковъ, на которыхъ, по понят-

нымъ причинамъ, пропов'Вдь подвижниковъ всегда, какъ и

теперь, оказывала несравненно болТе чтЕмъ книжная мусульман-

ская наука.

Постепенно мусульманская культура и въ Средней какъ въ

должна была подчинить себ'ђ кочевниковъ, особенно ихъ хановъ,

но этотъ процессъ шель здтьсь гораздо медленнеКе и встр'Вчалъ гораздо

больше со стороны другихъ Факторовъ. Еще въ XIII в.

были ханы (Мубарекъ-шахъ и Боракъ), въ МавераннахреЬ и

исламъ; но посјтВ 1271 г. въ TegeHie почти полвтЕка ханы снова

жили въ степи и оставались язычниками, хотя и заботились о благосостоя-

освдлаго кь этому времени относится постройка города Ан-

дижана въ Ферганеђ, по хановъ Хайду и Тувы 1); городь

еще въ XIV в. затмилъ Узгендъ, столицу Ферганы въ эпоху Карахани-

довъ, и сдеђлался главнымъ городомъ области. БолтКе р'Ьшительный шагъ

кь мусульманской культуры сдеђлалъ хань Кебекъ (1318—1326),

сынъ Тувы; онъ поселился въ МавераннахрВ и тамъ построишь для себя

дворецъ. Долина Кашка-дарьи, на которую обратилъ еще Чингизъ-

хань и гд'ь ПОСХЕ него жили начальники монгольскихъ отрядовъ, стоявшихъ

въ Маверанначй 2), сдюалась также Mic,Tonpe6b1BaHieMb джагатайскихъ

хановъ; на двухъ Фарсаховъ (12—16 верстъ) отъ города Нах-

шеба или Несефа Кебекъ выстроилъ для себя дворецъ, отъ котораго полу-

чилъ свое иын'Ьшнее Ha3BaHie городь Карши 3) (карши по-монгольски «дво-

рецъ»)4). Тоть же Кебекъ быль первымъ изъ монголь-

скихъ хановъ, чеканившимъ монеты отъ своего имени для всего государ-

ства. Была введена та же монетная система, которая д%йствовада въ Пер-

1) Le Strange (The lands of the Eastern Caliphate, р. 478), ссылаясь на литогр. изд.

Хамдаллаха Казвини (Бомбей 1311), стр. 228, говорить только о Хайду.

Тексо по рук. СПб. унив. 60, л. 246а и 171, л. 265а: К b.w3€o.Sl

(имена искажены)... 0? З.;

2) ПримгВръ у Вассафа, стр. 288. Ср. также Туркестанъ, П, 460 и слевд.

3) ZNI, 111.

4) Слово «карши» встр•Вчается уже въ Кудатку-билик•в; монголы заимствовали его,

по всей в•Вроятности, у уйгуровъ (ср. словарь Радлова, П, 207). Возможно, что турками

оно, подобно слову «тюмень» (о немъ см. дальше), было заимствовано у коренного

Китайскаго Туркестана,