14

В. В. ВАРТОЛЬДЪ.

По генеало1Ји, приведенной въ «Заферъ-намэ» Шереф-ад-дина 1), общимъ

предкомъ Тимура и Хаджи быль только Карачаръ, современникъ Чингизъ-

хана и Джагатая. Изв±стно, что Карачару, названному у Рашид-ад-дина

только въ качеств'В одного изъ военачальниковъ при Джагата•к 2), историки

Тимура приписываютъ роль полновластнаго правителя джагатайскаго улуса;

то же самое говорится о сын•Е и внукЬ Карачара, лицахъ совершенно не

упоминаемыхъ историками до-тимуровской эпохи; о представителяхъ двухъ

сјй;дующихъ покол'Ькйй, жизнь которыхъ относилась кь слишкомъ недав-

нему прошлому, такихъ легендъ, очевидно, нельзя было придумать, и по-

тому отецъ и Д'Ьдъ Тимура и въ являются частными

людьми 3); о томь, когда и какъ власть въ ke:urb перешла кь предкамъ

Хаджи, ничего не говорится, НФэТЪ также свтђдгђ[йй о томъ, въ какихъ

находились барласы и ихъ князья кь жившимъ въ долин•К

Кашка-дарьи джагатайскимъ ханамъ— Кебеку, Тармаширину и Казану.

Тимуръ, ио словамъ Ибн-Арабшаха, родился въ деревни Ходжа-Иль-

гарь въ окрестностяхъ Кеша 4); изъ этого можно заключить, что Тарагай

жиль не въ самомъ город•Е. О жизни Тарагая только, что онъ

быль благочестивымъ мусульманиномъ, другомъ ученыхъ и дервишей, въ

особенности шейха Шемс-ад-дина Кулара (или Кулаля), какъ опь названь

въ Заферъ-намэ 5), или Шемс-ад-дина Фахури, какъ онъ названь у Ибн-

Арабшахаб). Разсказывали, что Тимуръ однажды въ молодости вошелъ

кь шейху, когда тотъ со своими дервишами предавался зикру, и терп'Ьливо

стояль до обряда; шейхъ и дервиши были тронуты его благо-

qecTieMb и произнесли молитву за него; эту молитву Тимуръ

считадъ первой причиной своихъ успТховъ 7). Повидимому, у Тарагая были

также друзья среди джагатайскихъ и могольскихъ вельможъ, хотя намеки

на это мы находимъ только въ его сына; такъ въ разсказв о борьбеЬ

съ моголами въ 1364 г. говорится о дружб'В, бывшей между отцомъ Ти-

1) О Хаджи см. ZN Т, 40. О предкахъ Тимура подробно говорится въ концеЬ

кь ZN. Какъ изв%стно, предки Тимура перечислены и въ надписи на его могиль-

номъ камн•Ь.

2) Рашид-ад-динъ, изд. Blochet, стр. 178,6.

3) ZN П, 730.

4) Ибн-Арабшахъ, стр. б. Ни въ одномъ изъ другихъ источниковъ м•всто, гд•В роп

дился Тимуръ, не указывается; Ha3BaHie насколько мн•В изв•Ьстно,

также не вст#чается въ литератур'Ь.

5) Въ концев Алол„о. Упоминается также о иос•Ьщетйи Тимуромъ его могилы, между

прочимъ въ 1396 г. (ZN 1, 795) и въ 1899 г. (П, 209; зд•всь О

слова јуз см. ЗВО. ХХПГ, 2, пр. 7.

б) Ибн-Арабшахъ: стр. 7. О жизни шейха см. ЗВО. XXIII, З сл.

7) Ибн-Арабшахъ, стр. 7 и 9.