В. В. ВАРТОЛЬДЪ.

подъ такого вырабатываются своеобразныя отноше-

между государемъ, его соплеменниками и его новыми подданными;

государственная система, возникп\ая на прежней родий завоевателей,

хотя и не безъ представителей культуры, находить въ завоеванной

стран“ђ болКе для своего усп'Ешпо выдер-

живаетъ соперничество ст политическими идеалами, существовавшими въ

той же странеЬ раньше, и оставляетъ въ чужой страй болТе прочный

СЛ“Кдъ, чт;мъ на своей родинтЬ. Монгольская государственность привела кь

болуВе устойчиваго политическаго порядка въ КитагВ, въ му-

сульманской A3in и въ 1), не оказавъ въ этомъ почти

никакого на самой такимъ же образомъ госу-

дарственная система, созданная Мухаммедомъ и первыми халифами, имеКла

гораздо больше на судьбу завоеванныхъ арабами странъ, Ч'ђмъ на

судьбу арабскаго полуострова.

Среди кочевыхъ государство, основанное Чингизъ-ханомъ,

представляетъ совершенно исключительное Во встВхъ другихъ слу-

чаяхъ объединившимся кочевникамъ удавалось подчинить себТ; только срав-

нительно небольшое число культурныхъ земель; монголы разгромили цт;лый

рядъ культурныхъ государствъ, завоевали весь материкъ кромтв

и арабскаго полуострова, и восточную Европу и основали

самую обширную wruepik0, когда либо существовавшую. При этомъ Takie

исключительные результаты были достигнуты народомъ немногочислен-

нымъ и, повидимому, не нуждавшимся въ новыхъ земляхъ. Какъ въ госу-

дарствтЕ древнихъ персовъ, народныя массы въ подавляющемъ большинствеЬ

остались на своей прежней родишь. Составленное около 1240 г. монголь-

ское эпическое и.зйстное подъ китайскимъ Ha3BaHieMb Юань-

чао-ми-ши, наглядно показываетъ, какъ мало интересовались монголы

Чингизъ-хапа внрв прехЬловъ Въ при-

писанныхъ Чингизъ-хану и его сподвижникамъ 2), говорится только о за-

хватЬ и добычи на войн“ђ и охоть; этимъ опремлядась вся

цевль народа подъ властью хана, права и обязанности хана

и его помощниковъ. Военные усшвхи Чингизъ-хана, cxLJlaBmie его изъ ата-

мана разбойничьей шайки 3) обладателемъ величайшаго въ мђуЕ государства,

должны были окружить его имя какимъ рт;дко пользовался

основатель Его воля была непреложнымъ закономъ какъ при его

1) Ср. MiPb Ислама, (1912), стр. 72.

2) Они были приведены мною въ Зап. Вост. Отд., Х, 110 сл.

З) Въ душ'Ь Чингизъ-ханъ оставался таковымъ, судя по приписаннымъ ему изрече-

нЈямъ, до конца жизни; этоть Фако быль мною отм%ченъ въ Enzykl. (1es Is16m, 1, 893.