18

В. В. ВАРТОЛЬДЪ.

эти сейиды оставались, по крайней Mipi ио вн%шности, вЈятельными

лицами въ государствћ Тимура до конца его съ той разни-

цей, что въ ихъ жизни была минута, когда они изрей;нили своему новому

государю. Въ 1371 г. въ заговорев противь Тимура, вљуђстђ съ н«ђсколь-

кими эмирами, приняли yqacTie также н%которые представители духовен-

ства, именно шейхъ Абу-л-Лейсъ и сейидъ Абу-л-Маеали

Тимуръ отнесся кь заговорщикамъ очень снисходительно;

шейхъ быль отпущень въ Мекку, сейидъ изгнань изъ государства 1), но,

очевидно, скоро прощенъ, такъ какъ уже въ 1372 г. принималъ yqacTie

въ похохЬ на Хорезмъ2). ПОС.ЈЙ; этого TepMe3kie сейиды оставались вЫными

приверженцами Тимура, и въ 1404 г., на обратномъ пути изъ своего по-

слеВдняго похода на западъ, Тимуръ останавливался въ ТермезеВ въ домеВ

худавендъ-задэ Ала-ал-мулька 3).

Термеза, представители духовенства были, конечно,

и въ другихъ городахъ Мавераннахра, изъ которыхъ для Тимура им'Ели

особенное его родной Кешь и его столица Самаркандъ. Въ раз-

сказ'Ь о кь Тимуру въ Карабагъ зимой 1403—4 г. представи-

телей духовенства 4) ПОСУЕ сейида Береке и термезскихъ худавендъ-задэ

отшВльно названы только шейх-ал-исламы ходжа Абд-ал-

Эввель и его двоюродный племянникъ5) ходжа Исам-ад-динъ,

ходжа Афзаль и сыновья кешскаго шейх-ал-ислама Абд-ал-Хамидъ и Абд-

ар-Рахманъ; говорится и о бухарскихъ шейховъ, но при этомъ

не называется ни одно отдрЬльпое имя. Несмотря на то, что современникомъ

Тимура быль знаменитый Беха-ад-динъ, основатель ордена

источники вообще ничего не говорятъ о какихъ либо связяхъ между дво-

ромъ Тимура и шейхами Бухары. шейх-ал-исламъ Абд-ал-

Меликъ (двоюродный брать и предшественникъ Абд-ал-Эввеля) упоми-

нается и въ разсказ•В о 1383 г., когда онъ вмТ;стЬ съ дру-

гими представителями старался уткшить Тимура, слишкомъ пре-

дававшагося горю ПОСЈЊ смерти своей сестры Кутлугъ-Турканъ-Ага 6).

Не совсеЬмъ обычная встревча. была оказана Тимуру представителями

духовенства въ XopacaHt въ 1381 г. Еще въ АндхухЬ юродивый Баба-

Сенгу, святымъ, бросилъ передъ Тимуромъ кусокъ мяса отъ

груди животнаго; Тимуръ объявилъ, что считаетъ это

1) ZN 1, 231.

2) Ibid. 241.

3) Ibid. П, 593.

4) Ibid. 560.

5) О ихъ родственныхъ отношенТхъ Ибн-Арабшахъ, стр. 229.

6) ZN 1, 856.