— 366 —
образованности и сановитомъ ея высшихъ служителей,
бискуповъ и прелатовъ, и въ другихъ чисто внеЬшнихъ преиму-
ществахъ, воторыми тавъ любили тогда хвалиться (напри.
Сварта), противопоставляя весь этоть блесвъ и господство уни-
женному, порабощенному церквей восточныхъ. По край-
ней М'ЬР'Ь относительно Помя можно утверждать, что его сильо
плТняла эта показная сторона католичества, особенно
пос.тЬ того, вогда онъ побываль въ столиц'Ь католическаго Mipa и
вихЬлъ своими глазами блесвъ и могущество • римсваго первосвя-
щеннива. Но въ своихъ письмахъ и Потн хЬлаетъ
неоднократныа Yka38Hig и на причины, его не
только самому стремиться кь Риму, но и встми силами привле-
вать въ тЬснТйшему съ нимъ западно-руссвую цервовь.
Главнымъ изъ этихъ служили успђхи протестантстИ
среди православныхъ и c03HaHie ихъ для
этой пропагандгћ. На это обстоятельство Потн самъ указывалъ
Князю Острожскому, вакъ на главную причину, добудившую его
думать объ „Много могъ бы я писать вашей милости, что д%ется
въ моей брестской какое (отъ протестантовъ)
терпятъ въ нгђкоторыхъ м'Ьстахъ. Еще бы ут%швлся Амь
когда бы кресть этотъ они несли съ поворностью; а то отпадаютъ
не по одному, а ц%лыми громадами, видя наше и Богъ
в%даетъ, съ Е'Ьмъ мы наконецъ останемся“ 1). Чтобы помочь этому
внязь завелъ уже у себя въ Острой высшее
училище и пригласилъ въ него ученйхъ¯грековъ; то же самое дв-
лали въ то время братстпо львовское и виленское. Но Поти, во-
обще не)асположенный кь грекамъ, быдъ очень не высокаго
о греческой науЕ'Ь и не ожидаль отъ нея никакой пользы.
Онъ повторялъ князю вычитанные у толки объ ИСЕОПНОМЪ
восточныхъ naTpiapxoBb о нуждахъ западно-русской цер-
кви, твердилъ о совершенномъ якобы упадкеь древней греческой обра-
зованности, изображая въ самыхъ мрачныхъ краскахъ безпорядки
въ гречесвой церкви подъ турецкимъ владычестщ»мъ, подкупы,
интриги и разныя въ сред'Ь тамошней
и приходилъ кь что „когда высыхаютъ ИС*ОЧНИЕИ,
то изсяваютъ и питаемыя ими ргЬки: если у грековъ не стало ни
1) Письмо отъ % марта 1595 т. Авты пи. PocciH, т. IV, 63.