— 377 —
новь латинскаго обряда, съ коТорыми онъ познакомился, „когда
еще быль и съ которыми тогда въ ВильнеЬ об-
Но поелику тогда въ орден'ћ отцевъ босоногихъ не было
поляковъ, крой разй одного, то посему разевалась эта
А между Т'Ьмъ умерь помянутый отецъ Петръ; насъ же окружили
многочисленныя кавъ отъ схизматиковъ, такъ
и BHYTpeHHiH отъ нашихъ старыхъ мопаховъ, которые, лишь только
узнали о нашемъ возбудили противь пась сильное
въ томъ, что этимъ способомъ мы нам»ены уничто-
жить обрядъ Между тђмъ, въ нашь благоустроенный
монастырь поступало много юношей, преимущественно изъ учени-
вовь школь, воторымъ му приказывали заниматься на-
уками въ Т'Ьхъ же школахъ, освобождая ихъ отъ монашескихъ обя-
занностей. Такимъ образомъ мы соединили въ одно Т'Ьло оволо
100 чело“ъ, и стали умножаться монастыри“ 1). Въ чис.тЬ пер-
выхъ и ревностныхъ прозелитовъ эшго латино-гречесваго бази-
.IiaHcEaro ордена быль и јосафатъ Кунцевичъ. YHiaT-
Ckil • еписнопъ Яковъ Суша въ своемъ рас-
npocTpaHeHiH в•ђры, въ 1664 году, писалъ сл•ьдующеё: „Преем-
никъ Рагозы, Поцы, заботясь объ въ
видахъ пеобходимости ИМ'Ьть, для народа, монаховъ,
npi061Yh,1b сначала монастырь и собралъ юношество, изъ
коего вышли блаженный мученикъ 1осафатъ, 1осифъ Рутс1йй,
столпъ и очень MH01'ie монахи, знаменитые
и изъ воихъ н•Ькоторые взяты были на епископства
и прелатства“ 2).
Изъ виленскаго монастыря Кунцевичъ, въ послушника,
долгое время ходиль въ обучаться разнымъ
наувамъ, гд'ь главными руководителями и наставниками его были
Валентинъ Гроза и
пропов•Ьдники при двореЬ Сигизмунда Ш 3). По окон-
1) См. внигу .Sacra Congregatione particulari de propaganda fde сотат Sanctis-
Bimo domino nostro Benedicto рара XIV kijowien. jurisdictionis pro reverendissimo
domino Floriano Hrebnicki archiepiscopo Polocensi totiugque Russiae metropolita сит
domino protoarchimandrita ordini8 Sancti Basilii Mngni Ruthenorum Supplicatio facti
et jnris, Romae, 1765 ап, Summarium,
3) Тамь же. Summarium, 1.
3) Menologium Bazylianskie, Ига. Кудьчипсваго, 1771 г., въ Куцевича
иодъ 16 сентября.