— 517—

отзываемся днесь: не отъ чужины приходимъ въ вамъ, возлюблен-

ныи, но отъ того же самаго русского народа, который тою самою

бесгЬдою, що и вы говорить, туюжде самою Ару ваеолическую,

що и вы исповтдуеть и тьхъ самихъ святыхъ обрядовъ грече-

скихъ придержуется! Приходимъ въ вамъ съ полнымъ и необме-

жимымъ що HacTaBJeHi8Mb и отца вашего

повиноватися и Wb нему полное и необмеженное довле имгђти

будете. Намъ не суть тайныи ни тяжвое бремя зва-

ниже неудобность силь нашихъ, однакже облегчаетъ намъ

оныя по части торжественное за высокого управитель-

ства, що тоежде НГЬЯЕЪ не будетъ стЬсняти сойсти пашой, ниже

нашему во ybprh съ римско-каеолическою церквою въ

Ачемъ препятьствовати; больше же сего поддержуетъ и ободряетъ

насъ RpiIIkoe ynoBaHie на Бога, на Его помощь святую и на мо-

литву йрныхъИ .

Это пастырское пом%ченное 25 -мъ августа 1868 г.,

очевидно было изготовлено епископомъ еще до его въ

Можетъ быть, по этому оно не имеЬетъ въ

себеЬ опредтленныхъ и носить на себ характеръ дву-

смысленности и неясности. Епископъ Михаилъ приказываетъ ду-

ховенству „держаться поряди по уставу богослу-

жебныхъ книге; но навихъ внигъ? древнихъ восточныхъ, утверж-

денныхъ папами безъ всякаго изм'ђне1йя при или

новыхъ YHiaTcklIxb, искаженныхъ вставками, пере-

дЬвами? „Хранить чистоту святаго обряда отцами намъ пере-

даннагоц; вавими отцами? отцами восточной церкви —

Веливимъ, 1оанномъ Златоустомъ и другими великими учителями

вселенской церкви, или тьми отцами, которые собрались въ 1720

году, подъ предс%датедьствомъ папскаго въ ЗамостыЬ для

того, чтобы исказить обрядъ восточной церкви и передТлать его

на ладь? Наконецъ, для кого и съ какою ц•ьлью въ по-

въ духовенству и народу включено надежды,

что „управительство... неЬякъ небудетъ стђсняти совгЬсти нашой,

ниже нашему во съ римско-каеолическою цер-

ЕВОЮ въ Мчемъ препятствоватии , когда правительство достаточно

опред•ђлительно выяснило и •въ съ римскою и

въ 06bacHeHiaxb съ самимъ еписвопомъ свой взглядъ на YHiaT-

свое дђло, взглядъ обязательный для епископа, вакъ принятый имъ•