— 506 —

подверглись ополяче1йю. Takie священники немогли конечно быть

терпимы. ПослТ ихъ отъ приходовъ, м'ђста ихъ были

замТщены священниками, вызванными изъ

Съ 3aM'hHWHieMb вакантныхъ приходовъ галицкими священни-

вами, заботливость Князя Черкаскаго о въ порядокъ

церковнаго сдЬаЛась неотложною. Церковни служ-

ба въ холмсвой вообще находилась въ полномъ разстрой-

стуЬ. Не было двухъ приходовъ, въ которыхъ она отправлялась

бы одинаково. kPOM'h такого 0TcyTcTBia богослужебнаго порядка,

церкви по своему устройству отличались особенностями,

$лавшими ихъ свореье похожими на востелъ, Ч'ђмъ на

•русскую церковь, въ которой поэтому и нельзя было строго испол-

нять чинъ восточнаго BC'h эти внутрен-

наго и внеьшняго свойства дошли до такой степени, что еслибы

творцы и Поци—восњресли и

увидьи деЬло рукъ своихъ, то найрное они отшатнулись бы отъ

въ КОТОРОЙ Tawb необдуманно приОЬгли изъ личныхъ своихъ

видовъ.

По въ священниковъ изъ разнооб-

pa3ie въ по приходамъ выразилось еще въ большей

степени, потому что священники эти, несомйнно преданные рус-

ской народности и церкви, не могли конечно придерживаться ла-

тино-польсвихъ обычаевъ, не существовавшихъ на ихъ родин'Ь, не

говоря уже о томъ, что для нихъ была совершенно чужда пропо-

Адъ на польскомъ языМ. Въ ycTpaHeHie всћъ этихъ безпоряд-

вовь администраторъ 1осифъ Войцигџйй, дн-

ствуя по программТ кн. В. А. Черкаскаго, обратился съ пастыр-

скими въ духовенству, предложивъ, на пап-

свихъ бул.тъ, строго руководствоваться порядкомъ службы, опре-

хЬленнымъ уставами восточной церкви, и устранить изъ церковна-

го навь то годзинки,

рожаньцы, шкаплежи, коленды, органы и т. п. Эта реформа была

принята мгђстнымъ духовенствомъ съ крайнимъ недо-

брожелательствомъ. Находясь подъ польскаго фанатизма,

н'Ккоторые изъ священниковъ оказали полное но-

вой власти и произвели между семинариста-

ми и въ народ'ћ. Но эти принятыми вняземъ Черкасвимъ

мыами быстро устранены, не смотря на то, что для