— 501 —

характеръ съ оптнвомъ не разгула. же

народъ любить „вытынать веселые гопаки

Другая П'ђснь, записанная въ с. КрылоЙ, грубешовсваго у%зда,

начинается словами:

„Станьмо братья въ коло,

Въ томъ колђ весоло,

Вси вразъ заспыаймо,

Нехай знаютъ люде,

Що зъ насъ волысь буде,

Охоты додаймо!

А тамъ плеснемъ въ ' руки—

трасъ, трасъ, трасъ,

Топнемо ногами вразъ, вразъ,

вразъ”!

Въ этой пТсп%, между прочимъ, воспгВвается единство, искрен-

ность, истинная добродттель, и порицается из“на и

Въ этой II'hcH'h тоже чувствуется духъ. ВТроатно, эта

птснь была сочинена поляками - католиками длй YHiaT0Bb. Здтсь

ПОЛЯЕЪ тянеть YHiaTa въ свое „коло“, въ свой кругъ, привлекаетъ

его единству съ собою, уйряетъ его въ своей любви, и разъ

затянувши въ свои с•ђти, предупреждаетъ его быть йрнымъ инотљ”

доброд%тели, т. е. цатолицизму и сохранять въ католицизму лю-

бовь „безъ здрады“, т. е. безъ изм±ны, а им%ть „безъ

вады“, т. е. безъ

Указанныя дв•ь пТсни не ии%ютъ повсюднаго pacnpocTpaHeHiH

на ХОЛМСЕО-ПОДЛЯССВОЙ Руси.

Въ виду изложеннато мы можемъ утверждать, что наша народ-

ная осталась самобытною и даже въ своихъ ВН'Ьшнихъ чер-

тахъ—языкгђ не поддалась чуждому Въ самой же жизни,

вь западной половинТ ХолмсКой Руси, полонизмъ обнаружилъ

усп'Ьхи: въ народномъ русскомъ говоргЬ встр%чаетса го-

раздо бол'Ье• польскихъ словъ, въ народныхъ руссвихъ IIic-

няхъ. Это объясняется тьмъ, что въ Мхъ MicTaxb народъ

смТшанъ съ польсвимъ съ воторымъ онъ иуЬлъ мно-

гообразныя, то то родственныа и волей—

неволей усвояетъ обороты ртчи польской. Въ данномъ случаев рус-

свая П'Ьсня, глубокими корнями живущая въ народВ, служить хра-

нителемъ руссваго языва и источнивомъ русской

нальности. Руссвая птсня поддерживаетъ родные

инстинкты даже у т%хъ дицъ, предви которыхъ были нгђкогда рус-

сними, но воторые въ настоящее время думаютъ, что въ ихъ жи-

лахъ течетъ польская кровь. Въ нгђвоторыхъ сильно ополяченныхъ