— 477 —

Кавъ на носящую характеръ, можно еще указать

на слгЬдующую пгЬсню, которую поютъ, когда брать продаетъ сестру

на свадьб'Ь, а именно:

„Татаринъ, братичевъ, татаринъ,

Продавъ сестрыцю за таляръ,

А русу-восу за пятакъ,

Билее личенько отдавъ такъ .

Зд%сь брать нейсты уподобляется татарину, плеЬнившему не

Асту и дешево ее продавшему за таляръ. Такое cpaBHeHie заим-

ствовано изъ живыхъ народныхъ о набЪгахъ татаръ, уво-

дившихъ въ пл%нъ не только мужчинъ, но и женщинъ, и потомъ

по дешевой продававшихъ ихъ въ рабство.

По образу свадебныя пВсни отличаются эпичесвимъ

Каждое xHcTBie сопровождается соотвжственною

воторая объясняетъ или смыслъ обряда, или душевное со-

cT08Hie главныхъ диствующихъ лицъ. Напр. въ с. Горбовф, с%д-

лецвой поютъ:

„Нашь (имя жениха) панъ

Отъ шлюбу прЊзжае,

Его шапонька съ трехъ боброн»ковъ

Голову уживляе.

А его Аночовъ съ трехъ ягодочекъ

Шапоньву покрывае.

Пытае его матенька его:

Кто тоби той в%ночекъ вилъ?

Моя (имя нейсты), моя душенька

МнеЬ той Аночовъ увила,

Моя сванечка; моя сестренька

До шапоньки пришпилила

Въ с. Полюбичахъ, той же поютъ:

„Молодая (имя) воло лугу ходить, Ой, будешь, дитя, будешь,

ломить,

И въ личну привладала

И батенька пытала:

батеньку

Чи я буду такая,

Якъ валынонька таа?

Поки у мене будешь;

Явь пойдешь до свекора

Разжурить журъ головоньку,

Якъ Атеръ маковоньву,

Явь морозь долыноньку,

Якъ солнце валыноньву"