— 487 —

ному единожды на всегда порядку, по и старин•ђ. Та-

вимъ образомъ да.же самой драматической минуй въ жизни эпи-

чесввя форма у“.ла дать спокойное, ровное 1).

Крой того, отдЬъныа эпическаго характера повсю-

ду блещутъ перлами въ нашей Время, большею опре-

дЬяется кавими либо признаками, напр: въ одной II'hcH'h кукуш-

ка говорить: „явь у гаи зелен%ло я до васъ вертала"; въ другой

п%снт: „а ще по гороньвамъ САГИ не сгинули, меня пташки 6'Ь-

лыя зъ вырью выганялыи. Еще: пой, тамъ въ по.тЬ, двъ вси греч-

ки ввитнуть, тамъ гостынцемъ вси жолниры идутъ". Жстность

описывается также изобразительно, напр: народъ поеть: „межъ

горами тамъ долына, въ той долыни есть хатына, въ той хатыни

есть еще: „и здвидси гора, здвидси другая, межи ты-

ми гороньками аснаа зоря“; или: „до саду стеженьва, въ саду че-

решеньва, тонка, а высова, ворни глубоко, листочки высоко, тамъ

Мариша стояла“; еще: „ой, тамъ гора, тамъ другая, гей тамъ до-

диноньва, межи тыми гороньвами твоя дивчинонькац .—Невозмо-

жность чего либо, большею представляетса въ эпичесвихъ

образахъ, напр: „60 дай же ты, $вчинонько, въ той часъ замужъ

пошла, явь ва мори, на камени яра рута взошла“. „Бо дай же ты,

возаченьву, въ той часъ оженывса, явь у л'ьс'ь, при дорозгь

дубь розвывсяИ; „60 дай же ты, возаченьку, тоди оженывся, явь у

млыни, на имени кувиль уродывся".

Ой, у млыни, на камени,

вувиль не вродывся, возакъ, старый явь собака, досыль не вженыв-

„Возьми маты песку жменю, посм его на каменю, явь той

песовъ въ гору взыйде, тоби сынъ твой зъ войска пртде". Пре-

красные образы, cpaBHeHiH, обороты разсыпаны въ

нашей на важдомъ шагу; напр: „а я си думавъ, что зоря

зыйшла, а то моя д%вчиноньва по воду выйшла,—а я за нею, явь

за зорею, сывымъ, сывымъ воныченьвомъ по надъ водою“ . „Штыри

волы, явь соколы, рогами ши чешуть, выдай маты дочку, нехай

люде не брешутьИ. Смерть храбраго воина часто изображается въ

видђ женитьбы его съ могилою: „Но ты, маты, не журыся, уже

твой сынъ оженывся: взявъ онъ соби дружиночву—высокую мо-

гилочы" (пТснь на смерть Нечвя).

1) Истор: очерви, т. 1, стр. 46—47.