— 485 —

Въ нашемъ народ'Ь поется н'ћсколько пгЬсенъ, схватывающихъ

ту или другую черту изъ народнаго быта временъ Польши и ко-

зачества.

Въ шьсндхъ образъ козака есть самый милый, это — идеаль

красоты, проворства, отваги. Слово „козакъ" стало синонимомъ

словъ: „женихъ, милый, любимый челойвъц. его изъ

похода приносить радость, 0TnpiB,leHie въ походъ сопровождается

плачемъ, „тоскоюи, напр.

„Засвисталы козачевьви

Въ походъ зъ полуночи,

Заплакала Марусенька

Свои ясны очи.

Въ п. Городл'Ь народъ

п Питается возакъ Д'Ьвки:

Де дорога веде?

О, то тая дорога

До самого Кракова.

О, то тая дороженька,

До походу готова;

Козаченьки идутъ

вт. швсн•Ь Теребинской поется:

Не плачь, не плачь, Марусенько,

Не плачь, не журыся,

Та й за своего миленького

Богу помолысяц .

поеть:

Ажъ гостынци 1) гудутъ,

А за ними батько и маты

Дрибнесеньки слезы льютъ.

Козаченьки мои

Заспивайте мини,

Хорошая ваша шЬсня

Сподобалася мини

Такъ людь изъ Город.тя съ плачемъ провожаеть коза-

ка въ походъ, Ароятно, для защиты русской земли отъ поляковъ,

и на прощанье просить его зашьть любимую русскую П'Ьснь, съ

которою жаль разставаться.

1) Гсмынецъ —бодьшаа дорга.